丧旛的意思、丧旛的详细解释

丧旛的解释

见“ 丧幡 ”。

词语分解

• 丧的解释 丧 （喪） ā 跟死了人有关的事：丧事。丧礼。丧亡。丧假（?）。丧乱。治丧。吊丧。 丧 （喪） à 丢掉，失去：丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓丧（情绪低落，精神委靡）
• 旛的解释 旛 ā 同“幡”。 笔画数：； 部首：方； 笔顺编号：

专业解析

丧旛（sāng fān），也称“引魂幡”或“招魂幡”，是中国传统丧葬礼仪中用于出殡行列的重要器物。其核心含义与功能如下：

一、基本释义

1. 字义构成

   “丧”指死亡、哀悼；“旛”本义为长条形的旗帜。合指丧事中悬挂或举持的长条形旗帜，通常以白、黄等素色布帛（古称“帛”）制成，上书亡者姓名、生卒年月或佛教/道教经文。

2. 形制特征

   形似长条飘带，顶端系于竹竿或木杆上，出殡时由亲属持举。常见形制包括：

   • 竖旛：垂直悬挂于灵堂或寺庙。
   • 引路旛：出殡时行于棺木前方，引导灵柩。

二、文化功能与象征意义

1. 招魂引路

   传统观念认为，人死后魂魄离散。丧旛通过飘动的形态与文字指引，象征为亡魂引路，助其顺利抵达阴间或转生彼岸。此俗源于周代“铭旌”制度（《礼记·檀弓下》载：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。”）。

2. 身份标识

   旛上所书亡者信息，兼具标识棺主身份的作用，尤见于大型丧仪队列中（参考《仪礼·士丧礼》对“铭旌”的记载）。

3. 宗教超度

   在佛教、道教法事中，丧旛常书写经文或神佛名号，如“南无阿弥陀佛”，以祈求佛力接引亡灵往生极乐（见《佛说无常经》相关仪轨）。

三、历史演变与典籍记载

• 周代起源：初为“铭旌”，以帛书“某氏某之柩”，悬于灵前（《礼记·丧服小记》）。
• 汉唐发展：与佛教文化融合，加入梵文经咒，功能从标识扩展至超度（唐代《通典》载凶礼仪制）。
• 宋明定制：形制细化，出现“引魂幡”“招魂幡”等名称（宋代《朱子家礼·丧礼篇》详述其制）。

四、现代应用

今多见于传统丧葬仪式，尤其农村及宗教丧礼中。材质从帛布演变为纸、绸等，部分简化仪式以花圈替代，但其“引魂”的文化象征仍被保留。

权威参考来源：

1. 《礼记·檀弓下》（儒家经典，载铭旌制度）
2. 《仪礼·士丧礼》（古代礼仪文献，详述丧具使用）
3. 《朱子家礼·丧礼篇》（宋代礼制规范，记录幡制演变）
4. 《佛说无常经》（佛教经典，涉及超度仪轨）
5. 《通典·凶礼》（唐代典制文献，载汉唐丧仪）

网络扩展解释

关于“丧旛”的详细解释如下：

1. 基本释义
   丧旛（拼音：sāng fān）是传统丧葬仪式中使用的白色狭长形旗帜，通常悬挂于丧家或灵堂，用于表达哀悼之情。其名称中的“丧”指丧事，“旛”为旗幡之意，组合后特指与丧事相关的标志性物品。

2. 结构与发音

   • 字形结构：“丧”为上下结构，“旛”为左右结构。
   • 发音注意：“丧”在此词中读作sāng（第一声），而非“sàng”（第四声），需根据语境区分。

3. 用途与象征
   丧旛多用于出殡、守灵等场合，颜色以白色为主，象征纯洁与哀思。部分地区的习俗中，旛上可能书写逝者姓名、悼文或宗教符号，体现对亡者的追念。

4. 异体写法与关联词
   “丧旛”与“丧幡”为同义词，后者更常见于文献记载。两词均指向同一类丧葬用品，差异仅在于用字习惯。

5. 现代应用
   随着丧葬习俗简化，丧旛的使用逐渐减少，但在部分传统仪式或特定地域文化中仍有保留，尤其在注重古礼的场合。

如需进一步了解具体习俗或地区差异，可参考民俗研究类资料或地方志文献。

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