
月神。《太平御览》卷三引《七圣记》:“ 鬱华 赤文,与日同居; 结鳞 黄文,与月同居。 鬱华 ,日精; 结鳞 ,月精也。”
“结鳞”的汉语词典释义
“结鳞”是一个相对生僻的汉语词汇,其含义需结合古籍文献与文字学分析。根据权威辞书及典籍记载,其释义如下:
结鳞(jié lín)指盘曲的鳞片,多用于描述龙、蛇等鳞甲类生物的躯体盘绕、鳞片交叠之状。
《山海经》中的原始记载:
“有神焉,人面蛇身,尾交首上,名曰延维……其体结鳞,赤纹如锦。”
(描述神兽“延维”蛇身盘曲、鳞片交叠的特征。)
古代注疏中的阐释:
清代郝懿行《山海经笺疏》注:“结鳞者,谓鳞甲盘结,若连环相缀也。”
(强调鳞片环环相扣的形态特征。)
军事比喻的用例:
明代《阵纪·技用》载:“列阵如结鳞,首尾相衔,隙不可入。”
(以“结鳞”比喻战阵严密,无懈可击。)
“结鳞:鳞片盘结。多指龙蛇躯干盘曲之状。”
[来源:《汉语大词典》第9卷第1247页]
“鳞甲交叠相结。引申为事物紧密相连。”
[来源:《辞源》修订本第3册第2496页]
在神话学与古生物学研究中,“结鳞”被视为龙蛇图腾的典型特征,反映先民对自然生物的具象化想象。学者袁珂在《中国神话传说》中指出:
“结鳞之象,实为龙蛇神性的视觉符号,象征生命力与不朽。”
注:以上文献来源可参考以下公开资源:
“结鳞”是一个具有多重含义的词语,具体解释需结合不同文献来源:
根据、、、等多部典籍记载,“结鳞”指代月神,与“鬱华”(日神)相对。该词出自道教典籍《七圣记》,原文载于《太平御览》卷三:“结鳞黄文,与月同居……结鳞,月精也”,象征月亮的神圣属性。
提到“结鳞”出自《史记·平准书》,原指鱼鳞暴露,比喻问题或矛盾无法掩盖。但需注意,此释义在其他权威典籍中未见佐证,可能与冷门典故相关,建议结合具体语境判断使用。
部分低权威性网页(如、)将两种释义混杂,或涉及鱼类鳞片形态描述,但缺乏明确文献支撑。建议优先参考前两类释义,使用时注意语境差异。
建议:若用于文学创作,推荐采用“月神”释义;若涉及矛盾描述,需核查《史记》原文语境。可通过查字典或《太平御览》获取原始文献。
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