
佛教谓五盖与十缠皆烦恼之数,故以“盖缠”指代烦恼。《维摩经·佛国品》:“悉已清浄,永离盖缠。”参阅《大智度论》卷七、卷十七。
"盖缠"是汉语中一个具有佛教哲学色彩的复合词,其核心含义指覆盖与缠缚身心的烦恼障碍。根据《汉语大词典》的解释,该词由"盖"与"缠"两个语素复合构成,分别对应梵语"āvaraṇa"(覆盖)与"paryavasthāna"(缠缚)的意译。
从构词法分析:"盖"指遮蔽真如本性的烦恼,如《大智度论》卷七所述"烦恼盖覆心识";"缠"则强调烦恼如绳索般束缚众生的特性,见于《俱舍论》卷二十一的"十缠说"。二者结合构成佛教术语"五盖十缠",特指导致修行障碍的十五种根本烦恼。
在佛教语境中,"盖缠"具有双重语义维度:其一指向具体烦恼类型,如《大乘阿毗达磨杂集论》卷六将贪欲、瞋恚等五类障碍称为"五盖";其二引申为泛指所有遮蔽智慧的妄念,如《六祖坛经》"自性常生智慧,不离自性,即是福田。盖缠烦恼,即时解脱"中的抽象化运用。
现代汉语中该词多用于文学性表达,喻指世俗欲望对精神自由的束缚。这种语义演变符合佛教术语本土化的规律,在保持核心义项的同时,拓展出更普适的哲学意涵。
“盖缠”是一个具有佛教背景的汉语词汇,其含义可从以下两个角度解析:
在佛教中,“盖缠”指代烦恼,由“五盖”与“十缠”组合而成:
作为成语使用时,“盖缠”形容事物纠缠不清、难以解决的状态:
如需进一步了解佛教“五盖十缠”的详细分类,可参考《大智度论》等经典文献。
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