亦作“痴汉”。1.愚蠢之人；笨蛋。《北史·裴谒之传》：“ 文宣 末年昏纵，朝臣罕有言者。 謁之 上书正諫，言甚切直， 文宣 将杀之，白6*刃临颈， 謁之 辞色不变。帝曰：‘痴汉，何敢如此！’” 宋 陆游 《共语》诗：“黄金已作飞烟去，痴汉终身守药罏。”《水浒传》第五回：“ 智深 大笑道：‘太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿？’”
(2).谓真挚的人。 梁启超 《明季第一重要人物袁崇焕》：“ 程氏 又评 袁督师 之为人曰，举世皆巧人，而 袁公 一大痴汉也。”
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“痴汉”是汉语中一个具有多重语义的复合词，其含义随时代与语境演变。从词源角度分析，“痴”在《说文解字》中释义为“不慧也”，指心智迟钝的状态，《汉语大词典》收录其引申义为“沉迷不悟”；“汉”则特指成年男性。二者结合后，主要呈现三类释义：
其一指代情感专注者。宋人周邦彦《归去难·期约》有“怎奈何、痴汉呆女”之句，《全宋词》中此用法特指对感情执着却不通世故的男性，展现古典文学中既含揶揄又带怜惜的修辞特色。
其二作愚钝者解。清代小说《醒世姻缘传》第五十六回“痴汉厮打”的用例，体现明清时期该词在口语中形容缺乏判断力的莽撞男子，此义项在《现代汉语词典》第七版仍保留为次要释义。
其三受日语借词影响产生新义。20世纪80年代后，伴随日本影视作品传播，《広辞苑》中“ちかん”（公共场合实施骚扰者）的日文词义通过民间语言接触产生跨文化转义，此现象被《两岸汉语词汇对比研究》（商务印书馆，2012）列为典型语义迁移案例。
需特别说明的是，该词在当代不同汉语区的接受度存在差异：大陆地区主流词典仍以传统释义为主，台湾《重编国语辞典》则在2015年修订版中新增“借指好色之徒”的标注，而香港语言学会《港式词汇研究》指出当地媒体使用时多附加日语词源说明以避免歧义。
“痴汉”是一个含义多样的词汇，在不同语境和文化中存在差异，具体解析如下：
愚蠢或单纯的人
该词最早见于古代文献，如《北史》中“痴汉，何敢如此！”，指缺乏智慧或过于固执的人。宋代陆游的诗句“痴汉终身守药罏”也暗含此意。
真挚、执着的人
梁启超评价袁崇焕时提到“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也”，此处“痴汉”带有褒义，形容赤诚坚定的品质。
现代网络语境中的自嘲用法
当代年轻人常以“痴汉笑”“痴汉行为”等表述调侃自己或他人对某事物的沉迷，不含贬义，例如：“闺蜜捧着手机一脸痴汉笑”。
在日本文化中，“痴汉”（ちかん）专指在公共场所实施性骚扰的男性，属于负面词汇。此含义通过影视作品传入中文网络，但需注意与中文原意的区别。
若需更多例证或语言学演变分析，可参考来源网页中的古籍引用及现代用例。
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