1.古代祭祀山林﹑川泽﹑土地之神的名称。小祀同大典相对而言。
古代祭祀山林、川泽、土地之神的名称。小祀，同大典相对而言。《周礼·春官·司服》：“祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“羣小祀，林泽、坟衍、四方、百物之属。” 贾公彦 疏：“此据地之小祀，以血祭社稷为中祀，貍沉以下为小祀也。”按，祭山林曰貍（埋），以山林无水，故貍之；祭川泽曰沉（沉），以川泽有水，故沉（沉）之。
“羣小祀”是古代祭祀体系中的专有名词，现综合多个来源解释如下：
1. 基本定义 指古代对山林、川泽、土地等自然神灵的祭祀活动，属于较低等级的祭祀（小祀），与国家级的大典祭祀相对。
2. 祭祀对象 包括山林（如森林）、川泽（河流湖泊）、土地之神，以及坟衍（丘陵与低地）、四方（地域性神灵）、百物（与生活相关的自然物）等。
3. 文献出处 《周礼·春官·司服》记载：“祭羣小祀则玄冕。” 郑玄注：“羣小祀，林泽、坟衍、四方、百物之属。” 贾公彦进一步解释，此类祭祀属于“地之小祀”，与以血祭社稷的中祀区分。
4. 礼仪规格 祭祀时主祭者需穿戴“玄冕”（黑色礼冠），表明其等级低于大祀所用的衮冕等高级服饰。
注：“羣”为“群”的异体字，二者含义相同。该词反映了古代“天人合一”观念下对自然神的崇敬，属于传统礼制的重要组成部分。
《羣小祀》是一个汉字词语，意思是聚集、集中在某一地方进行祭祀的意思。
《羣小祀》的部首分别是⺶（牛）和 示（礻），共有20个笔画。
《羣小祀》的来源较为复杂。最早出现在《周礼·春官宗伯·大宗伯》一篇中，指的是国君举行大规模祭祀活动。《羣小祀》的意义逐渐扩展为任何集体进行祭祀的活动。
《羣小祀》的繁体字为「群小祀」。
在古时候，「羣小祀」的写法可能有所不同，但基本形式保持一致。
1. 今天是我们村的《羣小祀》日，大家都聚集在村庄的祭坛前，共同祭祀我们的祖先。
2. 《羣小祀》是中华民族传统文化的重要内容之一。
1. 羣众：指众多人群。
2. 羣体：指集体、群体。
3. 祀祖：指祭祀先祖。
集会、聚会
分散、分离
庵庐阿庾多八花砖版口八十天环游地球辨水敝肠畅臼长楙长休饭羼和垂名青史楚丽耽道道数登山涉水雕阑地经定轨栋折榱坏端凝分歧扶翊公班功阀宫童鸿卓后开花局患祸狐狢简倨径寸心克勉立体论空马褡子梅华秘剂鸣管内乱内转逆刺朋雠奇才异能青锡侵预热莽煞耗失误四声檀木靴天崩地解填仆托法妥视未敢苟同瓮听文楼武神