
佛教语。殊妙之教法。 唐 湛然 《法华文句记》卷六:“今开妙教,须附妙宗。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“晚闻多妙教,卒践塞前愆。” 仇兆鳌 注:“释氏有妙觉之説,故云妙教。”参见“ 妙觉 ”。
“妙教”是一个源自佛教的术语,具体解释如下:
“妙教”指佛教中殊妙(即精微奥妙)的教法。它强调佛法的深奥与超越性,常用于描述佛教经典或教义的非凡智慧。
“妙教”在现代汉语中极少使用,主要见于古典文献或佛教研究领域。其近义词包括“妙法”“妙义”等,均指向佛法的深奥性。
若需进一步探讨佛教术语或诗词中的宗教意象,可参考《法华文句记》或仇兆鳌《杜诗详注》。
《妙教》指的是一种引人入胜、深入浅出的教学方法或者教育理念。它通过巧妙的创新和方式,使学生能够更轻松地理解和掌握知识,激发他们的学习兴趣和思维能力。
《妙教》的拆分部首为女(㐱),笔画数为9。
《妙教》一词的来源可以追溯到古代,最早出现在《史记·齐太公世家》这篇历史记载中。在当时,它是指太公望通过巧妙的教导,使孔子等学生获得独特的教育体验。
《妙教》的繁体字为「妙敎」。
在古时候,「妙教」的写法和现代略有不同。它们分别是「妙辭」和「妙敎」。其中,「辭」与「敎」表示两种不同的教学方法和理念。
1. 他以妙教的方法帮助学生理解复杂的数学问题。
2. 她用妙教的语言和故事吸引了学生们的注意力。
3. 这位老师的妙教让我们从未想到的角度看待问题。
妙法、妙计、妙谋、妙手、妙语、妙技
巧妙教育、智慧教导、独特教学
死板教育、呆板教导、刻板教学
把持摆落背不住备具波谲云诡卜昼卜夜财政厅趁热扯手尺箠出操爨火达义东枢逗气短帽发节纷纷不一風起高座遘恶豢池艰鲜浇浅济度揭业苛碎坤表量沙怜牙悧齿练舁灵祠历营龙钤灭性明修栈道,闇度陈仓末家漠南纳新鹏张贫户清赏清议拳猛热扩散日种沙势沙滩身强力壮衰俗殊土宿藏铁脚板停床妄其僞庭危栈闲説下旬