唐 宋 以来官制中在正职外所加的御史之类虚衔。 宋 程大昌 《演繁露续集·唐宪衔使头使下》：“ 唐 世节度、观察等使辟置官属，许理年转入臺官，至侍御史止。其御史中丞须有军功乃得转入。已上皆名宪衔。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 唐 建中 赦，许带宪衔。遇赦加恩，踵为故事。”《宋史·职官志四》：“﹝御史大夫﹞ 宋 初不除正员，止为加官。检校官带宪衔，有至检校御史大夫者。”
宪衔是古代中国官职制度中的特定称谓，指官员实际担任的监察类职务（如御史台官职）所对应的虚衔或加官。该词由“宪”（指法度、监察）与“衔”（指官阶、名号）组合而成，核心含义是代表监察职权的荣誉性官阶称号，而非实职岗位。其具体内涵与历史演变如下：
“宪”在官制中特指监察、执法职权，源于《周礼》“宪禁于王宫”的监察职能。宪衔中的“宪”直接关联御史台系统（如御史大夫、侍御史等），代表行使纠弹、巡察之权 。
“衔”指官员的品阶或荣誉称号。宪衔本质是虚衔，即官员在担任实职（如节度使、刺史）的同时，被授予象征监察权的荣誉头衔，以提高其地位，不涉及实际履职 。
宪衔始见于唐代，是朝廷授予地方军政长官（如节度使、观察使）的加官。例如，节度使常加“御史大夫”或“御史中丞”衔，称为“宪衔”，用以彰显其权威，但无监察实权 。
宋代进一步制度化，将宪衔与“职事官”（实职）、“散官”（阶品）并列为官员身份要素。如《宋史·职官志》载，武将授“节度使”时多兼“御史大夫”宪衔 。
《资治通鉴·唐纪》载，安禄山任平卢节度使时，加授“御史大夫”宪衔，其职权仍限于军事，不涉御史台事务 。
岳飞曾任“清远军节度使”，同时带“检校少保、枢密副使”等衔，其中“检校少保”属检校官系统，而“御史中丞”类头衔则属宪衔范畴 。
结论：宪衔是中国古代官僚体系中特有的荣誉制度，通过授予监察官职的虚名，实现官员品阶提升与政治平衡，反映了传统官制中“名实分离”的权术智慧。其释义需结合具体朝代官制理解，核心始终围绕“虚授监察名号”这一特征。
参考来源：
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“宪衔”是一个历史术语，主要指唐宋时期官员在正职之外附加的虚衔，尤其与御史台相关的名誉职位。以下是详细解释：
“宪衔”由“宪”（指监察法规）和“衔”（官职头衔）组成，字面意为与监察相关的官职。其核心含义为正职外的名誉性加衔，例如节度使、观察使等官员常被授予御史中丞、御史大夫等虚职，以示地位提升或功绩认可。
随着官制改革，元明后此类虚衔逐渐简化，宪衔不再沿用，成为历史概念。
宪衔是唐宋时期特有的官制现象，主要用于官员的荣誉加衔，与现代“职位”“头衔”含义不同，需结合历史背景理解。如需进一步考证，可参考《云麓漫钞》《演繁露续集》等古籍。
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