
关于棋术的专书。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》:“碁经看在手,碁诀传满篋。”
“碁经”是围棋理论典籍的统称,特指中国古代围棋专著《碁经十三篇》(又称《棋经十三篇》)。该词由“碁”(同“棋”)和“经”(经典著作)构成,最早见于北宋文献,是围棋领域的重要理论体系。
从汉语词典角度解析:
字义构成
“碁”为“棋”的异体字,《汉语大词典》注明其音义同“棋”,指围棋或棋盘;“经”取“经典”义,喻指系统性的理论著作。
历史源流
据《宋史·艺文志》记载,《碁经十三篇》成书于北宋仁宗年间,作者张拟融合兵法思想与围棋策略,首次系统论述围棋战术、棋品等级及对弈礼仪。
内容结构
全书分13章,涵盖“得算”“权舆”“合战”等核心理论,提出“宁输数子,勿失一先”等战略原则,被历代棋家奉为圭臬。明代《永乐大典》收录其全文,印证其权威地位。
文化影响
作为现存最完整的古代围棋专著,《碁经十三篇》被收入《中国围棋古谱全集》(中华书局,2005年),其术语如“侵分”“死活”仍为现代围棋通用概念。
“碁经”是一个汉语词语,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“碁经”由“碁”(围棋)和“经”(经典、典籍)组成,字面意为围棋的经典书籍,也可比喻棋艺高超的人。这一词既指代棋术理论专著,也用于形容深谙棋道之人。
该词最早见于宋代文献,如王安石的诗句,说明其作为围棋术语在文人阶层中的使用传统。古代围棋专著常以“经”命名(如《棋经十三篇》),进一步印证“碁经”与棋类典籍的关联。
如今“碁经”多用于文学或历史语境,指代围棋理论经典,或作为围棋文化的象征符号。例如描述某人“深谙碁经”,即称赞其精通棋艺。
“碁经”一词兼具具体与抽象含义,既指围棋典籍,也借喻棋艺高超者,体现了汉语中“经”字的文化承载功能。如需进一步了解相关成语(如“星罗碁布”),可参考古籍或权威词典。
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