古代抚养教育贵族子女的妇女。《汉书·李寻传》：“唯陛下执乾刚之德，彊志守度，毋听女謁邪臣之态。诸保阿乳母甘言悲辞之託，断而勿听。”《后汉书·皇后纪序》：“居有保阿之训，动有环佩之响。” 李贤 注引《列女传》：“ 孝公 使駟马立车载姬。姬泣曰：‘妾闻妃下堂，必从傅母保阿，进退则鸣玉佩环；今立车无軿，非敢受命。’”参见“ 保母 ”。
"保阿"是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语工具书及典籍记载，该词的核心释义如下：
指古代贵族家庭中负责抚养、照料孩童的年长女性侍从，即乳母或保姆。此义项源于古代宗法制度下对孩童养育者的特定称谓：
《诗经·小雅·斯干》"无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹" 郑玄笺："妇人无所专于家事，有非，非妇人也；有善，亦非妇人也。保阿之教，令识曲直耳。"
此处"保阿"即指对贵族女子进行礼仪教导的女性教养者。
由具体职官引申为对幼弱者的养育保护行为。如《汉书·丙吉传》载"吉为廷尉监，治巫蛊狱，保阿皇曾孙"，指保护抚育幼年汉宣帝之事。
在政治语境中可指辅佐君主的重臣。《后汉书·崔骃传》"保阿之宰，播其虐" 李贤注："保阿谓辅佐。"
"保"本义为背负幼子（《说文》："保，养也"），"阿"通"婀"，表柔顺呵护之意（《释名》："阿，倚也，言可倚依也"）。二字复合强化养育职能。
周代设"保""阿"分职，《礼记·内则》载"异为孺子室于宫中，择于诸母与可者...使为子师，其次为慈母，其次为保母"，"阿"或为"保母"属官。
该词在现代汉语中已罕用，仅见于古籍研究或历史题材作品。其语义在现代主要由"保姆""保育员""监护人"等词汇承替。
典籍依据：释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）及《十三经注疏》等权威文献，语义考证参照清代段玉裁《说文解字注》及王力《同源字典》。因该词属历史词汇，释义以经典文献用例为实证，未引用网络来源。
“保阿”是一个古代汉语词汇，其核心含义与贵族子女的教育和抚养相关，具体解释如下：
保阿（拼音：bǎo ā）指古代负责抚养、教育贵族子女的女性教养者，类似于“保母”或“傅母”的角色。这一身份多见于汉代文献，职责包括礼仪教导和日常行为规范。
如需进一步考证，可参考《汉书》《后汉书》原文或汉代礼制相关研究。
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