
传说中的龙子。亦为屋脊装饰物鸱尾的别称。 清 高士奇 《天禄识馀·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……二曰螭吻,形似兽,性好望,今屋上兽头是也。”参阅 清 褚人穫 《坚瓠十集·龙九子》。
螭吻(chī wěn),又称鸱吻、蚩尾或螭首,是中国古代建筑屋顶正脊两端的兽形装饰构件,也是传统文化中“龙生九子”之一。其形象特征与象征意义如下:
明代文献《怀麓堂集》记载其为龙之第九子,性好吞火,故置于屋脊以避火灾(载于李东阳《怀麓堂集》)。
其造型口阔喉深,作吞脊状,象征吞噬火灾。《唐会要》载:“汉柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨。遂作其象于屋,以厌火祥。”(见《唐会要·卷十一》)
作为正脊与垂脊的交汇点构件,增强屋顶结构稳定性,防止雨水渗漏(参考《中国古建筑木作营造技术》,马炳坚著)。
明清时期,螭吻的使用规格与层数象征建筑等级,皇家宫殿多用琉璃九脊吻(见《清式营造则例》)。
时期 | 特征 | 代表实例 |
---|---|---|
汉代 | 鱼尾形(鸱尾) | 汉阙画像砖 |
唐代 | 兽首含脊,尾向内卷 | 佛光寺东大殿 |
明清 | 龙首怒目,口吞正脊 | 故宫太和殿琉璃螭吻 |
现代仿古建筑仍延续螭吻装饰,如西安大唐芙蓉园、北京国家博物馆屋顶,其文化符号亦见于文物修复与非遗工艺(如山西琉璃烧制技艺)。
参考资料
螭吻(chī wěn)是中国古代神话中“龙生九子”的第九子,也是建筑装饰中的重要元素。以下是其详细解释:
螭吻是龙头鱼身的神兽,由龙与鱼结合所生,又称“鱼龙”。其名称经历了演变:唐朝前称“鸱尾”,后因头部加入龙的特征,明朝后逐渐定型为“螭吻”。
《太平御览》等古籍记载其厌火祥的传说,而现代古建筑(如故宫)仍保留螭吻装饰,体现传统文化的延续性。
如需进一步了解其形态演变或具体建筑案例,可参考、3、4等来源。
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