喻无用之材。多用为谦词。 元 王逢 《得尚书汪公凶问》诗：“樗材荷推奬，思报辑遗编。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“顾鄙夫樗材迟暮，仰贵客山斗规模。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“且云或香闺姣女，并已乘龙，或鄙弃樗材，不堪倚玉，则乞赐一艷婢。” 孙犁 《文集自序》：“今幸遇清明之世，国家不弃樗材，念及老朽，得使文章结集出版，心情十分感激。”
樗材（chū cái）是汉语中一个具有文学色彩的谦辞，源自古代典籍，主要用来比喻无用之材或平庸之才，常作自谦之词使用。以下是详细解释：
樗（chū）
指臭椿树（Ailanthus altissima），一种落叶乔木。其木质疏松、易朽，古人认为不堪大用。《庄子·逍遥游》中即以樗树比喻“大而无用”之物：“吾有大树，人谓之樗，其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。”
来源：《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，第7卷，第1063页。
材（cái）
本义为木材，引申为人的资质、能力。如《说文解字》：“材，木梃也。”段玉裁注：“材谓可用也。”
来源：《说文解字注》，中华书局，第248页。
“樗材”一词直接化用《庄子》典故，核心含义为：
例如清代蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》中：“先生自谓樗材，何前倨而后恭？”
道家哲学影响
庄子以樗树喻“无用之用”，强调看似无用的存在亦可因顺应自然而得保全（如樗树免于斧斤）。这一思想使“樗材”在自谦中暗含超脱世俗的智慧。
来源：《庄子哲学研究》，北京大学出版社，第89页。
谦逊传统
古代文人常以“樗材”“樗栎”自贬，体现儒家谦德。如明代宋濂《送东阳马生序》称己“樗栎之材”，以示虚心。
来源：《中国礼文化与谦辞研究》，中国社会科学出版社，第156页。
现代汉语中，“樗材”仍用于书面语或正式场合的自谦，例如：
“晚辈樗材，蒙先生错爱，实不敢当。”
其近义词包括“菲才”“拙劣”，反义词则为“栋梁”“英才”。
（注：因部分文献无公开电子版链接，此处仅标注来源。如需进一步查证，建议通过权威图书馆或学术数据库检索。）
“樗材”是一个源自典故的汉语词汇，其含义和用法可结合以下要点详细解析：
“樗材”字面指“樗树的木材”，但实际比喻无用之材。樗树（臭椿）木质疏松、纹理不直，无法用于建筑或器具制作，因此古人用其形容“无实际才能或价值的事物”。该词多作为自谦之辞，表示谦逊地表达自己才能平庸。
出自《庄子·逍遥游》：惠子提到樗树“大本臃肿而不中绳墨，小枝卷曲而不中规矩”，即使生长在路边，木匠也视若无睹。庄子借此说明“无用之用”的哲理，而“樗材”则逐渐演变为对自身才能的谦称。
现代汉语中，“樗材”多用于书面语或正式场合的自谦表达，例如：“在下樗材，承蒙错爱，愿尽绵薄之力。”需注意语境，避免误解为贬低他人。
“樗材”承载了传统文化中的谦逊美德与哲学思辨，使用时需结合语境，体现恰当的礼仪与表达意图。
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