亦作“ 切理饜心 ”。切合事理而令人心满意足。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。” 太平天囯 洪仁玕 《＜英杰归真＞叙》：“小官等猥以菲才，夙叨恩眷，凡是宾客燕见，罔不随侍左右，旁聆寳训，道通天地之外，思入风云之中，批郤导窾，切理饜心。”
"切理厌心"是汉语中较为生僻的成语，在权威典籍中多作"切理餍心"。《汉语大词典》将其解作"切合事理，令人心满意足"，其中"切"指契合，"理"指事理规律，"餍"通"厌"，意为满足。该成语最早可追溯至南朝文学理论家刘勰的《文心雕龙·附会》，文中"会词切理，如引辔以挥鞭"的论述，强调文章创作需遵循事理逻辑，方能令读者信服。
从语法结构分析，"切理"为动宾结构，强调对客观规律的把握；"餍心"则为使动用法，指使内心获得满足。此成语既可用于评价说理透彻的学术著作，如《四库全书总目》评价宋代策论"切理餍心，尤有裨于实用"，亦可形容逻辑严密的哲学思辨，清代学者章学诚在《文史通义》中即以该词赞许《资治通鉴》的史论精当。
“切理厌心”是一个古代成语，以下为详细解释：
1. 释义
指言论或文章切合事理，令人感到心满意足。其中“切理”意为贴合道理，“厌心”通“餍心”，表示满足内心需求。需注意，该成语中的“厌”并非“厌恶”，而是“满足”之义。
2. 出处与用法
源自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。” 为联合式结构，多用于书面语，可作谓语、定语，形容逻辑严谨且令人信服的内容。
3. 近义词
切理会心、切理餍心（不同文献中写法略有差异，但含义相同）。
注意：部分资料（如）将“厌”误解为“厌恶”，属释义错误。该成语本义为褒义，强调内容合理且令人信服，而非表达负面情绪。
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