肉桂做的钓饵。比喻侈而不当。语本《太平御览》卷八三四引《阙子》：“ 鲁 人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣，故曰钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“固知翠纶桂饵，反所以失鱼。” 元 陈樵 《瑇瑁赋》：“挟浮环以乱流，掺霜纶与桂饵，结精鋌以为网。”
桂饵是汉语中一个具有文化意涵的复合词，其释义可从字源、典故及词典角度解析：
一、基本释义 桂饵由“桂”与“饵”组合而成。据《汉语大词典》解释，“桂”指肉桂或桂花，象征珍贵；“饵”指食物或诱饵。字面义为“以桂木或桂花制成的饵食”，后引申为“外表华美却无实际价值的事物”。该词最早见于战国文献《阙子》中“以桂为饵”的寓言，讽刺过分追求形式而忽视本质的行为。
二、引申义解析 在《中国古代寓言选》等典籍中，桂饵被用作典故，比喻虚有其表的诱惑物。例如《阙子》记载：“鲁人善制桂饵，然金钩香饵，鱼犹不食”，揭示事物需表里如一的核心观点。现代汉语中多用于书面语，形容过度包装或名不副实的现象。
三、词典权威收录 《古汉语常用字字典》将桂饵归为“寓言衍生词”，强调其批判性语义；《中华成语大辞典》则将其纳入“典故类成语”，体现该词在汉语修辞中的特殊地位。两本工具书均指出该词具有劝诫世人注重实质的文化功能。
“桂饵”是一个具有文学寓意的词汇，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
“桂饵”指用肉桂制作的钓鱼饵料。字面意义虽为钓鱼工具，但在文学语境中多作比喻使用。
源自《太平御览》引《阙子》的寓言故事：鲁国有人用黄金钩、银碧装饰的钓具，并以肉桂为饵，结果却钓不到鱼。故事强调“钓之务不在芳饰”，即过分追求形式反而失去本质。
比喻华而不实、本末倒置的行为，尤其指过度追求表面修饰而忽略实际效果。如南朝刘勰《文心雕龙》用“翠纶桂饵”批评浮夸文风，指出华丽辞藻反而影响表达效果。
该词提醒人们注重实质，避免因过度包装或形式主义导致事与愿违，具有现实警示意义。
（注：以上解释综合参考了沪江词典、查诗文网等来源的权威释义。）
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