"苏武牧羊"是中国历史典故与汉语成语的双重文化载体，其核心内涵源于《汉书·苏武传》的记载。该典故本义指西汉使臣苏武被匈奴扣押期间，于北海（今贝加尔湖）牧羊十九年而不改气节的历史事件。作为成语使用时，其释义包含以下层面：
1. 本义考据
据《汉语大词典》释义，该成语特指苏武在极端困境中秉持"杖汉节牧羊，卧起操持"的忠贞行为，强调其以牧羊为表象的生存抗争，映射古代士大夫"不辱君命"的使节精神。
2. 引申义演变
《中国成语大辞典》将其引申为两层现代语义：一喻指坚守民族气节与政治立场的高尚品格，二引申为对理想信念的执着追求。这种语义扩展体现了传统文化符号向现代精神价值的转化。
3. 文化符号建构
该典故通过《汉书》的史传书写奠定历史真实性，后经李陵《答苏武书》、班固《苏武传》等文学演绎，逐步形成"雪地持节""羝乳得归"等标志性意象，最终在汉语体系中固化为气节象征的文化代码。
4. 跨媒介传播
自元代杂剧《苏武持节》至近代京韵大鼓《苏武牧羊》，该典故通过戏曲、曲艺、美术等多重艺术载体传播，其语义在保留核心忠贞观的同时，逐渐融入民间"忍辱负重""终得善果"的世俗化解读。
“苏武牧羊”是一个源自西汉真实历史事件的成语，出自《汉书·苏武传》。以下是其详细解释：
字面含义：指西汉使臣苏武被匈奴扣押后，在北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，始终不降匈奴的事迹。
引申含义：比喻人在极端困境中仍坚守气节、忠诚不屈的精神品质。
事件起因
公元前100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，因匈奴内乱受牵连被扣留。匈奴单于威逼利诱其投降，苏武以死明志，引刀自刺未遂。
流放北海
单于将苏武流放至北海牧羊，声称“公羊产羔方可归汉”。苏武在此以野鼠、草籽为食，持汉节（使臣信物）牧羊十九年，节旄尽落仍不改其志。
归汉结局
汉昭帝继位后，汉匈和亲，苏武于公元前81年归汉，须发尽白，仍手持光秃的汉节，成为忠贞的象征。
注：若需了解更完整的历史细节，可参考《汉书·苏建传》及相关史学文献。
罢劵版瓦才容厕迹敞闲车担乘化撤晓蚩尤冢答难大司空顶事独治反比例烦亵丰隆凤鸣浮议附疣复职共同纲领鼓桴果尔虾蟆泉厚貌深情回船转舵火烬皦心嫁犬逐犬棘柴絶肮酷吏哭丧脸拉倒立法笼篰麦草梅公命龟磨坊陌目牧犊子墓盖派出机构旁行腔板敲骨剥髓清乐奇冤极枉三顾草庐三薰三沐水脉寺刹素蚁恬淡条款通滥小团