"蘇武牧羊"是中國曆史典故與漢語成語的雙重文化載體，其核心内涵源于《漢書·蘇武傳》的記載。該典故本義指西漢使臣蘇武被匈奴扣押期間，于北海（今貝加爾湖）牧羊十九年而不改氣節的曆史事件。作為成語使用時，其釋義包含以下層面：
1. 本義考據
據《漢語大詞典》釋義，該成語特指蘇武在極端困境中秉持"杖漢節牧羊，卧起操持"的忠貞行為，強調其以牧羊為表象的生存抗争，映射古代士大夫"不辱君命"的使節精神。
2. 引申義演變
《中國成語大辭典》将其引申為兩層現代語義：一喻指堅守民族氣節與政治立場的高尚品格，二引申為對理想信念的執着追求。這種語義擴展體現了傳統文化符號向現代精神價值的轉化。
3. 文化符號建構
該典故通過《漢書》的史傳書寫奠定曆史真實性，後經李陵《答蘇武書》、班固《蘇武傳》等文學演繹，逐步形成"雪地持節""羝乳得歸"等标志性意象，最終在漢語體系中固化為氣節象征的文化代碼。
4. 跨媒介傳播
自元代雜劇《蘇武持節》至近代京韻大鼓《蘇武牧羊》，該典故通過戲曲、曲藝、美術等多重藝術載體傳播，其語義在保留核心忠貞觀的同時，逐漸融入民間"忍辱負重""終得善果"的世俗化解讀。
“蘇武牧羊”是一個源自西漢真實曆史事件的成語，出自《漢書·蘇武傳》。以下是其詳細解釋：
字面含義：指西漢使臣蘇武被匈奴扣押後，在北海（今貝加爾湖）牧羊十九年，始終不降匈奴的事迹。
引申含義：比喻人在極端困境中仍堅守氣節、忠誠不屈的精神品質。
事件起因
公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，因匈奴内亂受牽連被扣留。匈奴單于威逼利誘其投降，蘇武以死明志，引刀自刺未遂。
流放北海
單于将蘇武流放至北海牧羊，聲稱“公羊産羔方可歸漢”。蘇武在此以野鼠、草籽為食，持漢節（使臣信物）牧羊十九年，節旄盡落仍不改其志。
歸漢結局
漢昭帝繼位後，漢匈和親，蘇武于公元前81年歸漢，須發盡白，仍手持光秃的漢節，成為忠貞的象征。
注：若需了解更完整的曆史細節，可參考《漢書·蘇建傳》及相關史學文獻。
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