
古时妇女面妆的一种。薄施素粉,有如啼哭。《后汉书·五行志一》:“ 桓帝 元嘉 中,京都妇女作愁眉、啼糚……啼糚者,薄施目下,若啼处。” 明 汤显祖 《紫钗记·裁诗》:“扶头酒醒炉香炧,堕泪妆残柳晕斜。”
堕泪妆,亦称"泪妆",是中国古代女性面饰的一种特殊形态,特指在脸颊或眼下部位施以浅淡装饰,模仿泪痕残留的妆容形式。该妆式最早可追溯至汉代宫廷,《后汉书·五行志》记载桓帝元嘉年间"妇人作愁眉、啼妆……啼妆者,薄拭目下若啼处",此为堕泪妆的早期雏形。
唐代进入发展成熟期,《中华古今注》详述天宝年间妇女"以粉点颊,谓之泪妆",通过白粉在眼下制造湿润效果,与当时流行的酒晕妆、桃花妆形成鲜明对比。宋代《清异录》记载建隆年间宫嫔"作润肌丸,兼以玉簪花未傅面,泪痕益显",说明妆容技法持续演变。
从审美维度分析,该妆容包含三层文化隐喻:其一象征忠贞品德,《太平御览》引《妆台记》称泪妆"效湘妃竹斑,表贞信之志";其二体现柔弱美学,南宋《云麓漫钞》指其"效西子捧心之态";其三反映阶级标识,明代《宛署杂记》记载教坊女子须"日施泪妆"以示身份。
考古实物佐证可见于西安何家村唐代窖藏出土的鎏金人物银罐,器身捶揲纹样中女侍眼下有月牙形装饰,与文献记载的泪妆位置吻合。故宫博物院藏《唐人宫乐图》中多位仕女眼下施白粉,形成晶莹的泪滴状装饰,证实该妆容的实际运用。
“堕泪妆”是中国古代女性的一种特殊面妆,其含义和特点可归纳如下:
基本定义
指在面部薄施素粉,营造出类似哭泣后泪痕未干的视觉效果。这种妆容通过刻意弱化色彩,突出哀婉柔美的气质。
历史起源与记载
据《后汉书·五行志》记载,堕泪妆在东汉桓帝元嘉年间(约公元151年)流行于京都,常与“愁眉”搭配,形成“啼妆”风格。明代汤显祖的《紫钗记》中也有“堕泪妆残柳晕斜”的描述,说明其影响延续至后世。
妆容特点
文化关联
该妆容可能受汉代“以悲为美”的社会风气影响,与当时流行的悲情文学、音乐等艺术形式相呼应,反映了特定时代的审美取向。
如需进一步考证具体文献或妆容演变,可参考《后汉书》《紫钗记》等原始资料,但需注意搜索结果中网页权威性较低,建议结合权威史籍进行验证。
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