桓楹的意思、桓楹的详细解释

桓楹的解释

(1).古代天子、诸侯葬时下棺所植的大柱子。柱上有孔，穿索悬棺以入墓穴。《礼记·檀弓下》：“公室视丰碑，三家视桓楹。” 孔颖达 疏：“桓，大也。楹，柱也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“桓楹，天子、诸侯葬时下棺之柱，其上有孔，以穿繂索，悬棺而下，取其安审，事毕即闭壙中。”

(2).华表。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“桓楹者，即今之华表也。”

词语分解

• 桓的解释 桓 á 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。 大：桓治（大治）。 〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。 姓。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：
• 楹的解释 楹 í 堂屋前部的柱子：楹联（亦称“楹帖”）。 量词，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

桓楹是古代汉语中的复合词，其含义需从单字本义及历史语境综合考释：

一、单字释义

1. 桓

   本义指古代邮亭、官署旁竖立的表柱，用以标识或彰显威仪。《说文解字注》载：“桓，亭邮表也”，引申为高大、显赫之意。

   来源：段玉裁《说文解字注》卷六。

2. 楹

   指厅堂前部的柱子，即承重的主柱。《说文》释：“楹，柱也”，特指独立支撑结构的核心立柱。

   来源：许慎《说文解字》卷六。

二、复合词“桓楹”的涵义

“桓楹”在典籍中有两类核心用法：

1. 葬礼用具

   指古代天子、诸侯下葬时所用的大柱子。棺椁系绳于桓楹，通过人力牵引缓降入墓穴，属丧礼中的重要仪具。

   《礼记·檀弓下》郑玄注：“桓楹，大木为柱……以绳绕之，用以下棺。”

   来源：《礼记正义》卷十。

2. 宗庙建筑构件

   特指宗庙中承载重量的主柱，象征稳固庄严。宋代《营造法式》将“桓楹”归为高等级建筑的承重结构。

   来源：李诫《营造法式·大木作制度》。

三、词义演变与文化关联

• 礼仪象征：桓楹在丧礼中体现等级制度，仅天子、诸侯可用，反映周代礼制差异（《仪礼·既夕礼》）。
• 建筑术语：后世引申为重要建筑的支柱，如清代学者王念孙在《广雅疏证》中释：“桓楹，犹言栋梁”。

  来源：王念孙《广雅疏证·释宫》。

四、权威辞书释义

《汉语大词典》综合定义为：

“桓楹：古代天子、诸侯葬礼所用大柱；亦泛指宗庙厅堂的大柱。”

来源：《汉语大词典》第4卷，第1093页（汉语大词典出版社，1994年）。

五、同义词辨析

• 与“普通楹柱”区别：桓楹强调规格（粗大、承重）与礼制属性，非一般房柱。
• 与“丰碑”关联：东汉后石碑渐替桓楹功能，但早期文献中二者并存（《释名·释典艺》）。

  来源：刘熙《释名》卷六。

网络扩展解释

“桓楹”是一个古代汉语词汇，主要有两层含义，具体解释如下：

一、主要释义

1. 下葬用的大柱子
   指古代天子、诸侯葬礼中用于悬棺下葬的立柱。这类柱子通常带有孔洞，通过绳索将棺木缓缓放入墓穴。
   来源依据：

   • 《礼记·檀弓下》记载“公室视丰碑，三家视桓楹”，孔颖达注疏解释“桓，大也；楹，柱也”。
   • 宋代王谠《唐语林》提到桓楹是“下棺之柱，其上有孔以穿繂索”，用于确保棺木平稳入葬。

2. 华表（引申义）
   在部分文献中，“桓楹”被解释为类似华表的装饰性立柱，可能因其形制与下葬立柱相似而产生引申。
   来源依据：

   • 宋代王谠《唐语林·文学》直接称“桓楹者，即今之华表也”。

二、字词解析

• 桓：本义为“大”，如《说文解字》释为“亭邮表也”，后引申为立柱。
• 楹：原指厅堂前的柱子，后泛指立柱。

三、应用与区别

• 礼仪等级：周代礼制中，天子、诸侯用“丰碑”（更大型的立柱），而“桓楹”为士大夫阶层所用。
• 形制特点：桓楹的孔洞设计具有实用功能，与华表的象征意义形成对比。

建议结合《礼记》及《唐语林》原文进一步考察语境差异。

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