俗圣的意思、俗圣的详细解释

俗圣的解释

凡庸之人和圣人。《古文苑·扬雄＜太玄赋＞》：“皦皦著乎日月兮，何俗圣之暗烛。” 章樵注：“世俗昧此理，惟圣见之甚明。”

俗的解释俗 ú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。趣味不高的，令人讨厌的：
圣的解释圣（聖） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的：圣

"俗圣"并非现代汉语词典中收录的标准词汇，它是一个具有哲学或文化意涵的合成概念，其含义需从构成它的单字本义及文化语境中理解：

字义拆解与核心对立
- 俗 (sú)：本义指风俗、习惯，引申为大众的、普通的、平凡的，常带有平庸、未开化或追求物质享受的意味。在文化语境中与"雅"相对，代表尘世的、未超越的状态。
- 圣 (shèng)：本义指通达事理，引申为具有最高智慧和道德、超凡脱俗、受人尊崇的境界或人物（如圣人）。代表神圣、崇高、精神性的终极追求。
- 对立统一："俗圣"二字并置，最核心的含义是揭示"世俗"与"神圣"这对范畴的二元对立。它体现了人间凡俗生活、欲望、局限性与超越性理想、精神追求、完美境界之间的张力。
哲学/文化语境中的意涵
- 境界的划分与转化：在中国传统思想（如儒释道）中，常探讨如何从"俗"的状态（被欲望、琐事束缚）提升到"圣"的境界（觉悟、解脱、与道合一）。"俗圣"概念暗示了这种修为的阶梯或转化的可能性。
- 内在的辩证关系：更深一层，"俗圣"并非绝对割裂。一些思想（如禅宗）强调"平常心是道"，认为神圣境界可寓于日常生活（俗）之中，即"即俗即圣"。这体现了对立面的相互渗透与统一。
- 对理想人格的探讨：它也指向一种人格理想，即在世俗中保持精神的高洁，或在履行世俗责任中体现神圣性（如儒家"内圣外王"的某种解读）。

来源说明：

关于"俗"、"圣"单字的本义、引申义及文化意涵，依据汉语文字学及辞典学通识。据《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编）及《辞源》（商务印书馆）等权威辞书对"俗"、"圣"的释义进行综合。
关于"俗圣"作为哲学/文化概念的解读，基于对中国传统哲学思想（儒家、道家、佛家）中相关核心议题（如凡圣关系、境界论、内在超越）的普遍理解。此概念散见于对相关哲学文本的阐释中，并非某一部词典的独立词条。其理解需结合如《坛经》（强调"佛法在世间"）、《中庸》（极高明而道中庸）等经典文本体现的精神。

“俗圣”是一个汉语合成词，由“俗”与“圣”构成，具体解释如下：

拼音：sú shèng
释义：指“凡庸之人和圣人”的并称，强调世俗普通人与超凡圣者之间的对比。

多用于古典文献或哲学讨论中，强调凡俗与崇高的对立关系。例如在评价人物或思想时，可通过“俗圣”表达对境界差异的思考。

“皦皦著乎日月兮，何俗圣之暗烛。”（《太玄赋》）
此句以日月之明喻真理，暗讽世俗之人的蒙昧与圣人的明达。

如需进一步了解相关文献或词语演变，可参考《古文苑》等古籍或权威汉语词典。