
犹御笔。帝王的文章、墨迹。古人认为奎宿主文章,故称。 宋 周必大 《益公题跋·御书白居易诗跋》:“臣叨陪近侍,获此宸奎,敬题卷末,以示来裔。” 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》:“ 檜 ( 秦檜 )墓前队碑,宸奎在焉,有其额而无其辞。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“炳炳宸奎,釐为四学,戔戔束帛,例及诸生。”
宸奎(拼音:chén kuí),是一个汉语复合词,源自古代汉语,常用于指代帝王的御笔、墨宝或亲笔题字,体现了帝王的文化权威与文采。以下从汉语词典角度进行详细解释,内容基于权威词典来源,确保专业性、权威性和可信度。
“宸奎”由“宸”和“奎”二字组合而成:
词源与演变: “宸奎”最早见于宋代文献,如苏轼《宸奎阁碑》中记载,指代宋仁宗的御笔题字,体现帝王对文化的推崇。词源上,“宸”强化了帝王属性,“奎”则注入文星意象,形成复合词后,专指御用墨宝。在明清时期,该词扩展至泛指皇家书画或官方文书,但核心含义未变。
用法与语境:
文化内涵: “宸奎”不仅指物质墨迹,还承载帝王“文治武功”的象征,反映古代中国“君权神授”与儒家文化结合的理念。权威词典如《汉语大词典》将其定义为“帝王的手书”,突显其在中华文化中的独特地位。
以上解释综合自权威汉语词典来源:
“宸奎”是一个源自古代汉语的词汇,其含义需结合历史文献及字义分解来理解:
基本释义
“宸奎”读作chén kuí,原指帝王的文章、墨迹或御笔。古人认为奎宿(二十八星宿之一)主宰文运,故用“奎”代指与文学、书写相关的事物,而“宸”指帝王居所或王权象征,合称“宸奎”即强调帝王笔墨的权威性。
历史文献佐证
宋代周必大在《益公题跋》中提到“获此宸奎”,岳珂《桯史》中记载秦桧墓前的石碑“宸奎在焉”,均指帝王亲笔题写的文字或御赐墨迹,可见该词多用于形容与帝王直接相关的文书。
延伸用法
在部分语境中(如),“宸奎”被引申为帝王身边的亲近侍从或亲信,但这一用法较罕见,且缺乏明确文献支持。主流解释仍以“帝王笔墨”为核心。
字义分解
若在古文或历史研究中遇到“宸奎”,应优先理解为“帝王的御笔或墨迹”,具体需结合上下文分析。
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