
汉 刘邦 的文臣 随何 、 陆贾 的并称。两人皆有辩才。《晋书·刘元海载记》:“吾每观书传,常鄙 随 陆 无武, 絳 灌 无文,道由人弘,一物之不知者,固君子之所耻也。”
"随陆"是汉语中一个具有历史典故色彩的复合词,指代汉初两位著名谋士随何与陆贾的合称。该词最早见于《史记》,后世常以"随陆"借指兼具文韬武略的杰出人才,现多用于文学典故或历史评论领域。
一、词源考据 "随"指辩士随何,曾以三寸之舌说服九江王英布归汉;"陆"指太中大夫陆贾,两度出使南越宣扬汉威,并著《新语》十二篇阐述治国之道。二人并称始见于《史记·郦生陆贾列传》,班固在《汉书·艺文志》中将二人并列为"纵横家"代表[来源1]。
二、语用演变
三、现代应用 在当代语境中,该词常见于历史研究领域,如钱穆《国史大纲》论及汉初政治结构时,多次以"随陆"作为士人阶层的典型代表[来源5]。语言学角度,《汉语大词典》将其定义为"指代辅佐君王的贤能之士"[来源6]。
引用来源: [来源1]《史记·郦生陆贾列传》 [来源2]李翰《蒙求》 [来源3]洪迈《容斋随笔》 [来源4]《幼学琼林》 [来源5]钱穆《国史大纲》 [来源6]《汉语大词典》商务印书馆2012版
“随陆”是一个历史人物并称,指西汉初年刘邦的两位文臣随何与陆贾。以下为详细解释:
核心含义
“随陆”是随何、陆贾的合称,两人均以辩才著称。他们曾为刘邦出谋划策,凭借口才与谋略在汉初政治中发挥重要作用。
出处溯源
最早见于《晋书·刘元海载记》的记载:“吾每观书传,常鄙随陆无武,絳灌无文。”此处通过对比凸显随陆的“文才”与絳灌(周勃、灌婴)的“武略”。
古代诗词中常以此典故表达对文才的推崇。例如:
随何曾说服九江王英布归汉,瓦解项羽势力;陆贾则主张“行仁义、法先圣”,并著《新语》阐述治国理念。两人虽无武功,但以文才辅佐刘邦建立汉朝,故被后世并称。
“随陆”作为历史人物并称,体现了汉初文臣的智辩特质,常用于文学作品中表达对文治才能的肯定。
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