
道教所奉的值年、值月、值日、值时四神。《西游记》第五回:“ 玉帝 大恼。即差四大天王,协同 李天王 并 哪吒太子 ,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去 花果山 围困,定捉获那厮处治。”
四值功曹是中国道教与民间信仰中的神祇组合,专司记录人间功过、传递天界文书之职。其名源于古代天文历法中的“值日”“值月”“值年”概念,由四位神官分掌时间维度的事务,合称“四值功曹”。以下从汉语词典释义、宗教职能及文化内涵三方面详释:
据《汉语大词典》释义:
四值功曹:道教所奉的值年、值月、值日、值时四位神官。职掌记录人间善恶,上奏天庭,并传递文书。
功曹:原为汉代郡县掌管文书、考课的官吏名称,后道教借指执掌文案的神职。
此释义点明其名称来源:
四值功曹在道教神系中隶属“天庭行政系统”,具体职责如下:
其职能核心为“上传下达”:
四值功曹的形象融合了古代天文崇拜与官僚制度:
在文学作品中亦广泛出现:
权威参考文献:
注:因相关专业词典及学术文献暂无公开网络版,此处暂不提供链接,建议查阅纸质权威出版物获取完整释义。
四值功曹是道教信仰中的四位神祇组合,主要职责涉及时间记录、文书传递及功过考察。以下是详细解释:
四值功曹由四位神灵组成,分别掌管不同时间单位:
时间值守与记录
四神对应年、月、日、时四个时间维度,相当于天界的“值班神仙”,负责记录三界十方的功过,并载入功劳簿。
文书传递与人神沟通
在道教仪式中,焚烧后的表文、符咒需通过四值功曹呈递至天庭,实现人神信息互通。例如科仪“进表”便依赖其传递祈愿。
护法职能
作为护法神,他们兼具守护地方、执行天界命令的职责,如《西游记》中曾参与围剿孙悟空。
虽属基层神祇,但在道教仪式中不可或缺。其形象常被描述为“身披金盔银铠,手执白剑青锋”,兼具威严与迅捷特性。
若需了解具体祭祀方式或文化影响,可参考故宫博物院等权威来源(如)。
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