十失的意思、十失的详细解释

十失的解释

十项过失。特指苛虐的秦政。《汉书·路温舒传》：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。” 唐长孙无忌《进律疏表》：“一面之祝，远超於殷简；十失之叹，永弭於汉图。”

词语分解

十的解释十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
失的解释失 ī 丢：遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。违背：失约。失信。找不着：迷失方向。没有掌握住：失言。失职。失调（俹）。没有达到：失望。失意。错误：失误。失策。过失。失之毫厘，谬以千里。

专业解析

"十失"是一个古汉语复合词，其核心含义是指十种过失、失误或弊端。它通常用于总结性地列举在特定领域（如治国、用兵、处世、为学等）中容易犯的错误或应当避免的缺陷。以下是详细的解释：

字面构成与基本义：
- 十：数词，表示数量为十。
- 失：动词/名词，意为“过失”、“失误”、“错误”、“缺陷”、“失去”。
- 十失：字面意思即为“十种过失”或“十种失误”。它强调的是对错误或不足的系统性归纳，常带有警示和规劝的意味。
常见用法与语境：
- 总结性列举： “十失”最常见于古代典籍中，用于概括性地指出在某个方面存在的十种主要问题或错误做法。例如：
  - 在军事策略上，可能指将领容易犯的十种指挥失误（如《孙子兵法》或后世兵书的相关论述）。
  - 在治国理政上，可能指君主或官员应避免的十种施政弊端（如某些政论文章或史书中的总结）。
  - 在个人修养或处世之道上，可能指人常有的十种性格缺陷或行为过失（如某些家训、箴言的内容）。
- 泛指多种过失：有时“十失”并不严格限定为恰好十种，而是用来泛指多种、大量的过失或不足，带有强调问题众多的意味。
- 与“十得”相对：在一些语境下，“十失”会与“十得”（十种正确做法、优点或收获）相对出现，形成对比，以突出优劣利弊。
词性：
- 名词性短语： “十失”主要作为一个名词性短语使用，指代那十种具体的过失或泛指多种过失。
权威来源参考：
- 《孙子兵法》及注疏：虽然《孙子兵法》原文没有直接列出“十失”，但其思想深刻影响了后世兵家，许多兵书战策在分析将领过失、用兵之忌时，常归纳为“十失”之类。例如，杜牧等注家在阐释《孙子》思想时可能涉及相关概念。研究古代军事思想的重要文献常会讨论将领的过失类型。
- 古代史书与政论：如《汉书》、《资治通鉴》等史书，以及贾谊《治安策》、晁错《论贵粟疏》等政论文章中，在分析历史兴衰、指陈时弊时，有时会采用类似“十失”的归纳方式（如“积弊十端”）。这些是研究古代政治得失的核心史料。
- 诸子百家著作：法家、儒家、道家等学派著作中，在论述治国之道、修身之法时，也常有对错误行为和思想倾向的系统性批判，其内容可视为“十失”思想在不同领域的体现。例如《韩非子》对君主过失的分析。
- 古代类书与字书：如《艺文类聚》、《太平御览》等类书可能收录相关条目；《说文解字》对“失”的解释（“失，纵也。”段玉裁注：“在手而逸去为失。”引申为过失）是理解其本义的基础。更直接的解释可参考《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等大型权威辞书对“十失”或相关词条的释义。

“十失”是一个源自古代汉语的词汇，意指十种过失、失误或弊端。它主要用于对特定领域（军事、政治、修身等）中常见错误或缺陷的系统性归纳和总结，带有警示和指导意义。其核心在于“失”（过失），而“十”既可以是确数，也可以是虚指，强调过失之多。理解该词需结合古代典籍中相关的具体论述和归纳。

网络扩展解释

“十失”是一个汉语词汇，其含义和背景可结合历史文献及权威词典解释如下：

一、基本释义

“十失”指十项过失，尤其特指秦朝苛虐的政治弊端。该词最早出自《汉书·路温舒传》：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”，意为秦朝灭亡的十大过失中，严酷的司法制度（治狱之吏）是唯一延续到汉代的弊端。

二、历史背景

秦政批判
汉代儒生常以秦朝暴政为鉴，路温舒在《尚德缓刑书》中列举秦的“十失”，强调严刑峻法导致社会动荡，以此劝谏汉宣帝改革司法。
后世引用
唐代长孙无忌在《进律疏表》中提及“十失之叹，永弭於汉图”，借以说明汉代已通过律法改革规避了秦政的弊端。

三、构词解析

“失”的含义：指过失、错误，引申为违背、失控等义（如“失策”“失职”）。
数字“十”：强调数量，表示多项过失的集合，而非具体十条内容。

四、相关扩展

需注意的是，具体十项过失的内容在现存文献中未明确列出，仅知“治狱之吏”是其中之一。该词更多用于泛指前朝政治弊端，而非严格的历史条目。

参考资料

权威释义：汉典、沪江词典、《汉书》原文。
单字解析：汉典“失”字、查字典。

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