即 犬戎 。又称混夷、昆夷。古 戎 人的一支，在 殷 周 时居于我国西北部。《尚书大传》卷四：“ 文王 受命……四年伐 畎夷 。” 郑玄 注：“ 畎夷 ， 混夷 也。《诗》云：‘ 混夷 駾矣，四年伐之。’”《史记·匈奴列传》：“其后百有餘岁， 周 西伯昌 伐 畎夷 氏。” 司马贞 索隐：“ 韦昭 云：‘《春秋》以为 犬戎 。’ 大颜 云：‘即 昆夷 也。’”
畎夷是中国古代西北部少数民族的称谓，属于西戎的一支，最早见于商周时期文献记载。其名称中的“畎”字本义为田间小沟，引申为低洼之地，可能与族群所处的地理环境或生产方式相关。《史记·匈奴列传》提到“西畎戎”为春秋时期活跃于陇山以西的游牧部落，与中原诸侯国存在长期军事冲突与文化交融。
从词源学角度分析，“畎夷”属于复合式名词结构，前字表特征，后字为古代对东方部族的统称。汉代学者应劭在《风俗通义》中注解：“畎者，陇坻之谷名也”，说明该称谓源自地域命名。现代考古发现印证，畎夷族群活动区域与甘肃、宁夏地区的辛店文化遗存存在时空对应关系，其陶器纹饰中的连续折线纹具有显著民族特征。
在文化融合方面，《后汉书·西羌传》记载畎夷曾参与周武王伐纣联盟，后逐渐分化融入华夏族群。该族群作为早期草原文化与农耕文明的交界群体，在青铜器传播和车马技术发展中起到中介作用。
畎夷（拼音：quǎn yí）是中国古代西北地区的一支少数民族，属于戎人的分支，在不同历史文献中也被称为犬戎、混夷或昆夷。以下是其详细解释：
畎夷是商周时期活跃于西北的游牧部族，名称多样，地理位置明确，与中原王朝既有冲突也有文化交流。其历史记载散见于《诗经》《尚书大传》《史记》等文献，是研究古代民族关系的重要对象。
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