种类；类别。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“又有醏菜似慎火，苦菜似苣胡，芹浑提葱之属，并自 西域 而来，色类甚众。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“自十六时至是 元和 七年矣，有诗八百餘首，色类相从，共成十体，凡二十卷。”
色类在汉语词典中的释义主要有以下两个核心义项：
在佛教哲学中，“色”泛指一切物质存在，“色类”即对物质现象的分类统称，涵盖世间所有有形质、可被感知的事物。如《俱舍论》所言：“色类有五，谓色、声、香、味、触。” 此释义强调物质世界的多元性，是佛教分析宇宙构成的基本范畴之一。
指按社会等级严格区分的颜色分类体系，尤见于中国古代礼制。不同阶层在服饰、器物上使用的颜色有明确规范，如唐代“三品以上服紫，五品以上服绯”， 通过颜色差异彰显尊卑秩序。这一制度在《旧唐书·舆服志》《明史·礼志》等文献中均有详细记载， 是研究古代社会结构的重要依据。
现代汉语中，“色类”偶用于描述色彩的科学分类（如美术中的色系划分），但此用法相对少见。其核心仍保留佛教哲学与历史文化的双重内涵，需结合具体语境理解。可见，“色类”一词承载着深厚的宗教思想与礼制文化，是汉语词汇中融合哲学与制度概念的典型范例。
“色类”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
“色类”指种类、类别，由“色”与“类”组合而成：
唐代文献中常见该词：
现代汉语中“色类”已不常用，其含义被“种类”“类别”等词替代。需注意与“色彩”区分，后者专指颜色（如红、蓝等）。
若需进一步考证古籍原文，可参考《封氏闻见记》等唐代文献。
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