卖身契。《儒林外史》第二五回：“这姓 王 的在我家已经三代，我把投身纸都查了赏他，已不算我家的管家了。”
投身纸是中国古代社会特有的一种契约文书，指贫苦百姓因无法维持生计，自愿或被迫将自身人身权利部分或全部让渡给地主、富户或官府时签订的书面凭证。其核心含义体现在“投身”二字，即主动依附或卖身为仆役，具有强烈的时代特征和社会烙印。以下是详细解释：
“投身纸”属于卖身契的一种特殊形式，常见于明清时期。它记录了当事人（投身者）自愿放弃部分人身自由，成为对方（受投者）的依附人口或奴仆的法律关系。这类文书需由双方签字画押，并有中人作保，具备法律效力，标志着身份从自由民转变为依附民或奴仆。《中国历史大辞典》将其定义为“贫民典卖自身与富户为奴仆之契约”。
其产生与封建社会的土地兼并、赋役沉重直接相关。农民破产后，为获得生存资料（如土地耕种权、钱粮借贷）或躲避苛税，被迫以人身依附为代价签订“投身纸”。契约中常载明投身者的义务（如无偿劳役、世代服役）和受投者提供的“恩养”条件（如住房、口粮），实质是人身权利与经济资源的强制交换。此现象在明代后期至清代尤为普遍，反映了底层民众的生存困境（参考：经君健《清代社会的贱民等级》）。
典型“投身纸”包含以下要素：
现代汉语中，“投身”一词已剥离人身依附含义，泛指全身心投入某项事业（如“投身革命”“投身科研”）。而“投身纸”作为特定历史词汇，仅存于学术研究或历史文献中，用以剖析传统社会的阶级关系与契约形态。其研究价值在于揭示封建制度下人身依附关系的契约化表达（来源：中国社会科学院历史研究所《中国古代契约研究》）。
结语
“投身纸”是封建生产关系下的特殊契约，承载着底层民众的生存悲剧与制度性压迫。其释义需置于具体历史语境中理解，现代词典（如《汉语大词典》）多将其归类为历史用语，释义侧重其法律属性与社会本质。
“投身纸”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“投身纸”指卖身契，是古代社会中的一种书面契约，用于表明个人自愿或被迫将自身（或子女）卖与他人为仆役或奴婢的文书。
该词最早见于清代小说《儒林外史》第二十五回：
“这姓王的在我家已经三代，我把投身纸都查了赏他，已不算我家的管家了。”
（引自）
此例中，主人将“投身纸”归还仆人，表明解除其奴仆身份。
如需进一步了解，可参考《儒林外史》原文或历史文献。
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