亦作“ 结加趺坐 ”。*********坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种：前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。 晋 法显 《佛国记》：“菩萨入中，西向结加趺坐，心念若我成道，当有神验。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“ 可常 脱了衣裳，遍身抹浄，穿了衣服，入草舍结跏趺坐圆寂了。” 清 龚自珍 《定盦观仪》：“初观 阿弥陀佛 见小身，顶有圆光，结加趺坐，住在我顶上。”亦省作“ 结跏 ”。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“浄行之僧，绳坐其内，餐风服道，结跏数息。” 宋 欧阳修 《寄题沙溪宝锡院》诗：“野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗：“白毫光满月，不是结跏人。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷八。
结跏趺坐是佛教修行中的一种经典坐姿，具体解释如下：
结跏趺坐（梵文：Padmasana）是佛教徒坐禅的规范姿势，要求将双足交叉叠放于大腿根部，形成稳定的三角形支撑。这种坐姿分为两种形式：
据唐代慧琳《一切经音义》记载，该坐法由禅宗神秀大师推广，成为初学者的入门修行法。故宫博物院资料显示，释迦牟尼在菩提树下悟道时即采用此坐姿。
在瑜伽和冥想领域，这种坐姿被广泛用于提升专注力，但因对腿部柔韧性要求较高，普通人常以“半跏趺坐”（单足盘放）作为替代练习。
注：如需完整坐姿图示或练习方法，可参考故宫博物院等权威佛教文化资料。
《结跏趺坐》（jié jiā fū zuò）是一个成语，意为盘腿坐下。这个成语可以形容人的坐姿端正，安静冥想的样子。
《结跏趺坐》可以分解为三个部首：立（立字旁部首）、足（足字旁部首）和土（土字旁部首）。整个成语有20个笔画。
《结跏趺坐》这个成语来源于佛教。在修行中，佛陀经常以盘腿的姿势坐于锡座上进行冥想。后来，这种坐姿被称为“结跏趺坐”，成为佛教中一种修行的姿势。
《结跏趺坐》的繁体字为「結跏趺坐」。
在古代，汉字的书写形式与现代略有不同。《结跏趺坐》在古时候的写法为「結跏躍坐」。
他每天早上都会选择一个安静的地方结跏趺坐，冥想一段时间。
结舌、跏趺、坐禅、结茧、结实
盘坐、禅坐、静坐、打坐
站立、行走、运动
哀焭罢露匕鬯不惊逼捐钵多罗倡妇超自然骋射出乎反乎待年妇带约调运低标号丁奚泛白方程风里言风里语刚材刚瘅挂连故步自画果饕黄糯画知胡嘈呼韩妇见长角菱劫律草激箭倦政拘狭扣壶长吟匡尧哭踊利锁名缰漫应昧弱梅苏丸猛火油绵眇谋府品酒批头棍浅略丘岳气邪全苗叡喆烧财神神墟术业诵帚泰而不骄铁鸟完充汪秽违法行为相得甚欢香熏熏