鄂君 子晳 ， 楚王 母弟，官为令尹，爵为执珪。 越 人悦其美，因作《越人歌》而赞之。见 汉 刘向 《说苑·善说》。后因以“鄂君”为美男的通称。 唐 李商隐 《碧城》诗之二：“ 鄂君 悵望舟中夜，绣被焚香独自眠。” 唐 李商隐 《牡丹》诗：“锦幃初卷 卫夫人 ，绣被犹堆 越 鄂君 。” 明 陈子龙 《春游》诗之一：“鞭衝湿雾 张公子 ，舟泛横波 越 鄂君 。”
鄂君是战国时期楚国贵族封君的称谓，源自楚王对其宗室成员的封赏制度。据《战国策·楚策》记载，鄂为楚国重要城邑（今湖北省鄂州市），周赧王二十四年（前291年）楚怀王封其弟启为鄂君，其封地涵盖江汉平原及长江中游流域，掌管当地水陆贸易特权。
这一称谓具有双重文化内涵：
当代考古发现中，1957年安徽寿县出土的鄂君启节（车节3、舟节2），以错金篆书记录商队规模、通行路线及关税减免条例，为研究楚国关税制度提供了实物依据，现存中国国家博物馆。
“鄂君”一词的释义主要包含以下两个层面，综合不同文献可作如下解析：
身份背景
“鄂君”指春秋时期楚国贵族鄂君子晳（亦作子皙），他是楚王的同母弟，官至令尹（楚国最高行政官职），爵位为执珪（象征贵族地位）。
其事迹记载于汉代刘向《说苑·善说》，越人因倾慕其仪容风姿，创作《越人歌》赞颂，故后世以“鄂君”代称美男子。
词义演变
该词从特指历史人物逐渐演变为美男的通称，尤其在诗词中常被引用，如李商隐《碧城》中“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠”，通过“绣被”等意象烘托其俊美形象。
诗歌中的象征
唐代诗人李商隐多次以“鄂君”入诗，如《牡丹》中“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君”，借其美誉比喻牡丹的华贵。
与《越人歌》的关联
《越人歌》是中国早期文学中表现跨阶层情感的佳作，鄂君在此故事中作为被倾慕对象，强化了其“美男”符号意义，成为文学经典意象。
部分非权威资料（如）提及“鄂君”有“心胸宽广”的引申义，但此说法缺乏可靠文献支撑，建议以历史及文学释义为主。
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