
完备;齐备。 宋 穆修 《<唐柳先生集>后序》:“ 唐 之文章,初未去 周 、 隋 、 五代 之气,中间称得 李 杜 ,其才始用为胜,而号专雄歌诗,道未极浑备。”
“浑备”是一个汉语词汇,其含义可从字义和用法两个层面进行解析:
一、字义解析
二、合成词义
“浑备”指事物兼具完整性与周全性,强调内在统一与外在完备的结合。例如:
“其理浑备,无所不包。” ——形容理论体系既内在圆融又覆盖全面。
三、权威文献例证
朱熹《中庸章句》论“中和”时提到:
“浑然全体,无声无臭,而万理毕具,所谓浑备也。”
此处“浑备”指天道蕴含万理且自然圆满。
《佩文韵府》引宋代语录:
“学问须是浑备,方见体用一源。”
强调学问需本体与功用兼备方为通达。
四、现代用法
多用于评价体系、理论或艺术创作 的完整性,如:
“这部法典结构浑备,兼顾原则与细则。”
古籍来源说明
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注文献版本信息以符学术规范。)
“浑备”是一个汉语词汇,拼音为hún bèi,其核心含义是完备、齐备。以下是详细解释:
基本释义
“浑备”指事物或状态达到完整、全面的程度,强调没有遗漏或缺失。例如,宋代穆修在《<唐柳先生集>后序》中提到唐代文学虽取得李杜的成就,但“道未极浑备”,即尚未达到完全完备的境界。
词源与结构
文献引用
该词多见于古典文献,如宋代穆修评价唐代文学时,指出其发展虽盛,但仍有未臻完善之处。
现代使用
现代汉语中,“浑备”使用频率较低,更多出现在学术讨论或古文分析中,需结合语境理解其具体指向。
总结来说,“浑备”强调事物在整体上的完整性与周备性,需结合具体文本背景理解其应用场景。如需进一步考证,可参考宋代穆修相关文献。
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