
即 太颠 。《汉书·董仲舒传》:“ 文王 顺天理物,师用贤圣,是以 閎夭 、 大颠 、 散宜生 等亦聚於朝廷。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“皆 文王 贤臣。”
大颠一词在汉语中具有双重含义,需根据具体语境区分:
释义:
“大颠”是唐代著名禅僧的法号(724—824),俗姓陈(一说杨),法名宝通,自号大颠。为禅宗南岳怀让门下三世弟子,师承石头希迁,在广东潮阳创建灵山寺,被尊为“潮州八贤”之首。其名载于佛教典籍,代表禅宗在岭南地区的重要传播者。
典源与权威记载:
文化关联:
大颠因与文学家韩愈的交往闻名。韩愈被贬潮州时曾向其问法,书信往来(如《与孟尚书书》)中提及“大颠颇聪明,识道理”,成为儒释交流的典例。
释义:
在潮汕方言中,“大颠”形容人行为疯癫、精神失常,属贬义口语词。
语言依据:
用法示例:
“伊个人大颠”(他这人疯疯癫癫),常见于潮汕地区日常对话。
“大颠”的释义需分两层:
“大颠”一词主要有以下两种释义,需结合历史文献和人物背景综合理解:
基本身份
大颠(732-824年),俗姓杨(一说俗名陈宝通),祖籍河南颍川,出生于今广东汕头潮阳区,是唐代著名禅宗高僧。他师从石头希迁禅师,与药山、惟俨等僧人同游南岳参禅,最终悟道。
与韩愈的交往
韩愈曾评价大颠“聪明识道理,能外形骸”,并亲自造访其居所,留衣为别。此事反映了他在士大夫阶层中的影响力。
宗教地位
大颠被认为是潮汕地区佛教传播的重要人物,晚年创建灵山寺,圆寂后享年93岁,其思想对禅宗发展有深远贡献。
部分文献(如《汉书·董仲舒传》)提到“大颠”为周文王时期的贤臣,与閎夭、散宜生并列。但此释义较少被后世沿用,可能因与高僧大颠同名而产生混淆。
如需进一步考证,可参考《汉书》《潮州府志》及禅宗史籍。
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