头面礼足的意思、头面礼足的详细解释

头面礼足的解释

以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。 晋 法显 《佛国记》：“ 瞿摩帝 中是大乘学，王所敬重，最先行像……像去门百步，王脱天冠，易著新衣，徒跣持华香，翼从出城迎像，头面礼足，散华烧香。”《大智度论》卷十：“问曰：‘应言礼，何以名头面礼足？’答曰：‘人身中第一贵者头，五情所著而最在上故；足第一贱，履不浄处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。’”

词语分解

• 头面的解释 ∶旧指首饰 ∶头和脸,借指姿色详细解释.头部和面部。亦单指头或脸。 汉 王充 《论衡·初禀》：“天无头面，眷顾如何？” 唐 韩愈 《题木居士》诗之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身。” 唐
• 足的解释 足 ú 脚：足下（对对方的敬称）。足迹。足球。足坛。失足。高足（敬辞，称别人的学生）。举足轻重。画蛇添足。 器物下部的支撑部分：鼎足。碗足。 充分，够量：足月。足见。足智多谋。 完全：足以。足色。 值

专业解析

"头面礼足"是一个源自佛教典籍的汉语词汇，用于描述一种表达极度虔诚与恭敬的礼拜仪式。其核心含义如下：

一、 词义解析

1. "头面"：指人的头部和面部，代表礼拜者最尊贵、最顶端的身体部分。
2. "礼足"：指礼拜对方的双足。在古印度文化及佛教传统中，双足（尤其是尊长、圣者的双足）被视为非常神圣的部位。
3. 整体含义：合起来，"头面礼足"意指礼拜者以自己最尊贵的头部和面部，去接触或礼拜对方（通常是佛、菩萨、高僧大德或父母师长）最卑下的双足。这是一种象征彻底放下自我、表达最高敬意与归依的礼节。

二、 具体动作与象征

• 动作描述：行礼时，礼拜者双膝跪地，身体前倾，以额头、面部触碰或贴近受礼者的脚面或脚前的地面。有时会以双手捧起对方的双足，再将头面置于其上或触地。
• 象征意义：
  • 极致恭敬：以自身最高贵的部分接触对方最低下的部分，体现了无与伦比的谦卑与虔诚。
  • 完全归依：表示对礼拜对象的绝对信任、依赖和服从。
  • 消除傲慢：通过身体力行，破除内心的骄慢之心。
  • 积累福德：在佛教中，如此至诚的礼拜被认为能积累巨大的功德。

三、 应用场景 "头面礼足"主要用于佛教的宗教实践和特定的尊师重道场合：

1. 礼佛/礼菩萨：佛教徒在佛像或菩萨像前行最虔诚的顶礼时，常行此礼。
2. 礼拜高僧大德：弟子或信众向具德的上师、长老表达最深敬意时。
3. 经典记载：在佛经中，常描述弟子、菩萨或天人向佛陀行"头面礼足"之礼，以示对佛陀无上智慧的敬仰和感恩。例如《妙法莲华经》中多次出现此礼。
4. 表达至诚感恩：在极少数极其隆重的世俗场合（如对再生父母），也可能用此礼表达无以复加的感激之情，但这在现代社会已非常罕见。

四、 与"顶礼"的关系 "头面礼足"是佛教"顶礼"（五体投地礼）中最恭敬、最完整的形式。标准的顶礼包含以额、双手、双膝触地，"头面礼足"则更强调将头面置于对方足下这一极具象征意义的动作，是顶礼的深化和极致表现。

权威性参考来源：

• 丁福保编纂的《佛学大辞典》对佛教术语有详尽解释。
• 佛光山编撰的《佛光大辞典》是公认的权威佛教工具书。
• 唐代道世法师所著《法苑珠林》等佛教类书详细记载了佛教礼仪规范。
• 北宋释道诚辑录的《释氏要览》系统地整理了佛教制度、仪轨等。
• 众多汉译佛经原文（如《大般若波罗蜜多经》、《妙法莲华经》等）中直接记载了"头面礼足"的实践场景。

网络扩展解释

“头面礼足”是佛教中的最高敬礼形式，其含义和背景可归纳如下：

1. 字面含义
   指以头触地、以面贴地，最终用头顶触碰尊者（如佛、菩萨或高僧）的足部，表达极致的谦卑与恭敬。

2. 宗教意义
   这一礼仪体现了佛教中“以尊顶敬卑足”的哲学思想。《释门归敬仪》解释：“以我所尊（头顶）敬彼所卑（足），礼之极也”，象征破除我执、完全臣服的修行心态。

3. 具体动作
   需跪伏于地，双手掌心向上承接尊者双足，额头轻触其足背，过程中保持身心专注谦恭。

4. 历史渊源
   部分典籍提到其可能起源于古代官员朝见君王时的礼仪（献头、面、足表敬意），但主要被佛教吸收并赋予宗教内涵。

5. 应用场景
   常见于佛经记载的礼佛仪式，如晋代法显《佛国记》描述国王迎佛像时“头面礼足，散华烧香”。现代佛教徒顶礼经书时也会沿用此礼，象征对佛法的尊重。

提示：如需了解具体仪轨或不同佛教流派中的差异，建议参考《大智度论》《释门归敬仪》等经典文献。

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