以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。 晋 法显 《佛国记》：“ 瞿摩帝 中是大乘学，王所敬重，最先行像……像去门百步，王脱天冠，易著新衣，徒跣持华香，翼从出城迎像，头面礼足，散华烧香。”《大智度论》卷十：“问曰：‘应言礼，何以名头面礼足？’答曰：‘人身中第一贵者头，五情所著而最在上故；足第一贱，履不浄处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。’”
“头面礼足”是佛教中的最高敬礼形式，其含义和背景可归纳如下：
字面含义
指以头触地、以面贴地，最终用头顶触碰尊者（如佛、菩萨或高僧）的足部，表达极致的谦卑与恭敬。
宗教意义
这一礼仪体现了佛教中“以尊顶敬卑足”的哲学思想。《释门归敬仪》解释：“以我所尊（头顶）敬彼所卑（足），礼之极也”，象征破除我执、完全臣服的修行心态。
具体动作
需跪伏于地，双手掌心向上承接尊者双足，额头轻触其足背，过程中保持身心专注谦恭。
历史渊源
部分典籍提到其可能起源于古代官员朝见君王时的礼仪（献头、面、足表敬意），但主要被佛教吸收并赋予宗教内涵。
应用场景
常见于佛经记载的礼佛仪式，如晋代法显《佛国记》描述国王迎佛像时“头面礼足，散华烧香”。现代佛教徒顶礼经书时也会沿用此礼，象征对佛法的尊重。
提示：如需了解具体仪轨或不同佛教流派中的差异，建议参考《大智度论》《释门归敬仪》等经典文献。
《头面礼足》是一个成语，意思是对人行拜礼，表示极端恭敬。
《头面礼足》这个成语由三个部分组成，分别是“头”、“面”和“足”。其中，部首分别为“大”、“面”和“足”，笔画分别为4、9和7。
《头面礼足》这个成语来源于古代的礼仪行为。古代人们通常对地位高尊贵的人进行头顶至地面的拜礼，表示极度的敬意和恭敬。
《头面礼足》的繁体字为「頭面禮足」。
古代写作《头面礼足》的汉字为「頭」、「面」、「禮」和「足」。
他向老师行过一次《头面礼足》，显示了他对老师的极度尊敬。
恭敬、尊敬、行礼、恭谨、顶礼膜拜
尊敬、恭敬、崇敬、礼貌、极端恭敬
不敬、轻视、冷漠、不客气
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