
即旱魃。古人亦用以諷刺當地統治者。《梁書·南浦侯推傳》:“出為戎昭将軍、 吳郡 太守。所臨必赤地大旱, 吳 人號‘旱母’焉。” 元 李俊民 《掃晴婦》詩:“見説 周 人憂旱母,寧知 東海 無冤婦?”參見“ 旱魃 ”。
旱母(hàn mǔ)是漢語典籍中對旱災神異的别稱,多見于古代文獻與民間傳說。該詞源于“旱魃”,《說文解字》釋“魃”為“旱鬼”,後衍生出“旱母”一詞,特指引發旱災的超自然存在。其内涵可從三方面闡釋:
一、神話原型
旱母最早可追溯至《山海經·大荒北經》,記載黃帝女“魃”助戰蚩尤後滞留人間,所居之處無雨,成為旱災象征。漢代《神異經》稱其“長二三尺,袒身而目在頂上”,形象進一步具象化。
二、文化寓意
古代農業社會将旱母視為災厄符號,如《詩經·大雅·雲漢》“旱魃為虐,如惔如焚”反映先民對極端氣候的畏懼。唐代《酉陽雜俎》載“夜叉魃”“獸魃”等分類,體現民間對旱災成因的多元解釋體系。
三、儀式功能
清代《清嘉錄》詳錄“打旱魃”習俗,民衆通過焚燒模拟人偶祈雨,印證旱母信仰在災害應對中的現實作用。此類儀式被《中國民俗志》列為傳統禳災文化的重要組成。
注:文獻來源依據《漢語大詞典》(第2版)、《中國神話傳說詞典》及《中華民俗大典》權威釋義框架,具體篇章可參考國家圖書館古籍數據庫(需登錄檢索)。
“旱母”是一個漢語詞語,拼音為hàn mǔ,其含義可從以下兩方面解析:
神話傳說與自然現象
旱母指中國古代傳說中能引發旱災的怪物,即“旱魃”的别稱。旱魃在《山海經》等古籍中被描述為能導緻幹旱的神怪,民間常将其視為天災的象征。
社會隱喻與曆史記載
古人亦用“旱母”諷刺地方統治者。例如,《梁書·南浦侯推傳》記載,南浦侯任吳郡太守時,當地連年大旱,百姓稱其為“旱母”,暗指其苛政如旱災般禍害民生。元代李俊民《掃晴婦》詩中“旱母”一詞也隱含對統治者的批判。
該詞兼具自然神話與社會批判的雙重内涵,需結合語境理解。現代使用較少,多見于曆史文獻或文學作品中。
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