
即旱魃。古人亦用以讽刺当地统治者。《梁书·南浦侯推传》:“出为戎昭将军、 吴郡 太守。所临必赤地大旱, 吴 人号‘旱母’焉。” 元 李俊民 《扫晴妇》诗:“见説 周 人忧旱母,寧知 东海 无冤妇?”参见“ 旱魃 ”。
旱母(hàn mǔ)是汉语典籍中对旱灾神异的别称,多见于古代文献与民间传说。该词源于“旱魃”,《说文解字》释“魃”为“旱鬼”,后衍生出“旱母”一词,特指引发旱灾的超自然存在。其内涵可从三方面阐释:
一、神话原型
旱母最早可追溯至《山海经·大荒北经》,记载黄帝女“魃”助战蚩尤后滞留人间,所居之处无雨,成为旱灾象征。汉代《神异经》称其“长二三尺,袒身而目在顶上”,形象进一步具象化。
二、文化寓意
古代农业社会将旱母视为灾厄符号,如《诗经·大雅·云汉》“旱魃为虐,如惔如焚”反映先民对极端气候的畏惧。唐代《酉阳杂俎》载“夜叉魃”“兽魃”等分类,体现民间对旱灾成因的多元解释体系。
三、仪式功能
清代《清嘉录》详录“打旱魃”习俗,民众通过焚烧模拟人偶祈雨,印证旱母信仰在灾害应对中的现实作用。此类仪式被《中国民俗志》列为传统禳灾文化的重要组成。
注:文献来源依据《汉语大词典》(第2版)、《中国神话传说词典》及《中华民俗大典》权威释义框架,具体篇章可参考国家图书馆古籍数据库(需登录检索)。
“旱母”是一个汉语词语,拼音为hàn mǔ,其含义可从以下两方面解析:
神话传说与自然现象
旱母指中国古代传说中能引发旱灾的怪物,即“旱魃”的别称。旱魃在《山海经》等古籍中被描述为能导致干旱的神怪,民间常将其视为天灾的象征。
社会隐喻与历史记载
古人亦用“旱母”讽刺地方统治者。例如,《梁书·南浦侯推传》记载,南浦侯任吴郡太守时,当地连年大旱,百姓称其为“旱母”,暗指其苛政如旱灾般祸害民生。元代李俊民《扫晴妇》诗中“旱母”一词也隐含对统治者的批判。
该词兼具自然神话与社会批判的双重内涵,需结合语境理解。现代使用较少,多见于历史文献或文学作品中。
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