上古時官名。《國語·楚語下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以屬神；命火正 黎 司地以屬民。” 韋昭 注：“南，陽位。正，長也。司，主也。屬，會也。所以會羣神，使各有分序，不相幹亂也。”《晉書·律曆志中》：“洎于 少昊 則鳳鳥司曆， 顓頊 則南正司天。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》序：“我大 周 之創業也，南正司天，北正司地。”
"南正"是中國古代天文曆法體系中的職官名稱，源自《尚書·堯典》"乃命羲和，欽若昊天"的記載。該官職與"火正"共同構成上古時期觀測天象、制定曆法的兩大核心職位。
從語義學角度分析，"南"指代二十八宿中的南宮朱雀七宿，象征南方方位與夏季時令；"正"取《說文解字》"正，是也"的訓诂，含校正、規範之意。合稱"南正"即執掌南方星象觀測及夏時曆法校準的官員。
據《周禮·春官宗伯》記載，南正的具體職責包括：
該職官制度在《史記·曆書》中得到印證："黃帝考定星曆，建立五行，正閏餘，于是有天地神祇物類之官，謂之五官"，其中南正屬夏官系統。現代天文史研究顯示，南正觀測體系奠定了中國傳統赤道坐标系的基礎，其觀測數據對《夏小正》曆法形成具有關鍵作用。
“南正”是中國上古時期的一個官職名稱，其具體含義和職責可從以下方面綜合解析：
基本定義
南正是颛顼帝時期設立的官職，主要職責為“司天以屬神”，即掌管天文曆法、祭祀神靈等事務。這一官職的命名源于方位，“南”象征陽位，“正”表示長官。
文獻依據
曆史意義
南正的設立反映了上古時期“絕地天通”的宗教改革，即通過專職官員管理神權與民事，形成神權與王權的分離。北周庾信在《三月三日華林園馬射賦》中沿用“南正司天”一詞，說明其作為天文官職的代稱在後世仍有影響。
補充說明
需要注意的是，“南正”與“火正”“北正”等官職共同構成上古官制體系，體現了早期社會對自然與神權的崇拜。現代研究中，這一官職常被作為探讨先秦天文曆法及政治制度的重要切入點。
若需進一步了解相關文獻原文或曆史背景，可參考《國語》《晉書》等典籍。
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