
僧侶遊方時所帶的缽盂。亦借指人們出行時所攜的食具。 元 張養浩 《中都道中》詩:“露濕弊袍寒襯月,風餐行鉢暗凝塵。”
行鉢(xíng bō)是漢語中一個具有佛教文化色彩的複合詞,其核心意義指僧人外出遊方時隨身攜帶的缽盂。該詞由"行"與"鉢"兩個語素構成:"行"取行走、雲遊之意,"鉢"即梵語"缽多羅"的簡稱,特指僧侶專用的食器。該器具形制為平底、圓腹、廣口,早期多用陶土燒制,後漸有金屬材質。
在佛教儀軌中,行鉢不僅是實用器具,更是宗教身份的象征。據《釋氏要覽》記載,比丘持鉢需遵循"三應法":應量而作、應色而持、應洗滌而用,體現佛教戒律對器具使用的嚴格規範。唐代《四分律行事鈔》更明确規定,行鉢容量須"受二升以下",且不得飾以金銀,以保持僧人簡樸修行的本旨。
現代漢語中,該詞多用于文學語境,指代僧侶雲遊修行的整套行裝。如當代佛教文獻《雲水紀行》中記載:"老僧解下行鉢,掬泉水滌塵",既描述實物,又暗喻修行者放下物質牽絆的精神境界。需要注意的是,"行鉢"在《現代漢語詞典》中未單獨立目,其釋義主要見于宗教典籍及古典文獻研究著作。
“行鉢”是一個漢語詞語,具體解釋如下:
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