《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。”《公羊傳·哀公十四年》：“麟者仁獸也，有王者則至，無王者則不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’ 孔子 曰：‘孰為來哉！孰為來哉！’反袂拭面，涕沾袍。 顔淵 死，子曰：‘噫，天喪予！’ 子路 死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩獲麟， 孔子 曰：‘吾道窮矣！’”後以“傷麟”感歎不得其時，不能施行正道。 唐玄宗 《經鄒魯祭孔子而歎之》詩：“歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。” 宋 範仲淹 《寄贈林逋處士》詩：“朝廷唯薦鶚，鄉黨不傷麟。” 周詠 《去國吟》：“傷麟嘆鳳復奚為，摘瓜煮豆豈足悲。”參見“ 獲麟 ”。
“傷麟”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與孔子的經曆密切相關，以下是詳細解釋：
“傷麟”指孔子因“西狩獲麟”事件而感歎生不逢時、理想無法實現，後比喻賢者遭遇困境或正道難以施行。
事件背景
出自《春秋·哀公十四年》記載，魯哀公在西部狩獵時捕獲麒麟。麒麟被視為象征祥瑞的仁獸，孔子認為其出現應在太平盛世，而當時禮崩樂壞，麒麟現身不合時宜，故悲歎“吾道窮矣”（我的理想走到盡頭了）。
情感表達
孔子聯想到弟子顔回、子路之死，感慨“天喪予”“天祝予”，借麒麟被捕獲之事，抒發對時局混亂、抱負難展的悲怆。
多用于文學作品中，表達對懷才不遇、時運不濟的感慨，或暗指社會環境的壓抑。例如：“他空有濟世之才，卻逢亂世，終成傷麟之歎。”
提示：若需了解不同典籍對典故的記載差異，可查閱《公羊傳》《春秋》原文或權威注釋。
傷麟是一個漢字詞語，意思是指傷害到神獸麟。麟是古代傳說中的一種神獸，象征着吉祥和福壽。傷麟一詞通常用來形容對珍貴寶物、古迹文物或名貴藝術品的嚴重破壞或損毀。
傷麟這個詞可以拆分為兩個部首，分别是“人”和“麟”。其中，“人”是指人類，“麟”是指神獸麟。它的總筆畫數是16畫。
這個詞的來源可以追溯到古代文獻和傳說故事。在中國古代文化中，麟被視為神獸，具有不可傷害的特性。因此，傷麟一詞有着強烈的象征意義，表示對珍貴事物的不可恢複的損害。
傷麟在繁體字中的寫法為「傷麟」。
古時候的漢字寫法與現代有所不同，「傷麟」這個詞在古代可能會被寫成「傷麟」或是其他不同的形式。
1. 這件名畫因為保護不當而傷麟喪失了原本的價值。
2. 這座古代建築在一場地震中遭到嚴重破壞，徹底傷麟了。
傷害、麟角、麟趾、傷感、傷口、傷心、麟子等。
損害、破壞、毀壞、損傷、糟蹋。
保護、修複、保存、保全、維護。
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