傳說中的海神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪興祖 補注：“ 海若 ， 莊子 所稱 北海若 也。” 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《謝知江甯府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之難窮。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“ 海若 者，右倪之龜也，以為瀛之神。”
"海若"是中國古代神話體系中的海神稱謂，最早見于先秦文獻。據《漢語大詞典》解釋，其核心含義包含以下四個層面：
一、神話本源
"海若"是《莊子·秋水》中記載的北海之神，象征浩瀚無垠的海洋力量。該典籍描述河伯（黃河之神）"望洋向若而歎"，通過與海若的對話展現大小之辯的哲學思想。其神格特征在《楚辭·遠遊》"使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷"中得到藝術化呈現。
二、語義流變
漢代王逸《楚辭章句》注疏指明："海若，海神名也。"唐代《藝文類聚》水體部引《太公金匮》稱："東海之神曰勾芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰蓐收，南海之神曰祝融"，其中北海神玄冥與海若存在神格疊合現象。
三、文化象征
在古典文學中，"海若"常作為海洋的代稱，如蘇轼《飓風賦》"掃蜚廉于海若"，此處借海神指代海洋本體。明代《天妃顯聖錄》記載媽祖"叱咤海若"，展現民間信仰中神靈體系的互動關系。
四、現代诠釋
《中華神話大詞典》（2019年版）指出，海若信仰反映了先民對海洋的敬畏心理，其形象演變見證了中國海洋神話從自然崇拜向哲學思辨的發展軌迹。該詞現多用于學術研究及文學創作中的古典意象重塑。
注：古籍引用來源可參見中國哲學書電子化計劃（ctext.org）、中國基本古籍庫等權威數據庫。
“海若”一詞在中文中有以下兩種主要釋義，具體需結合語境理解：
根據，“海若”由“海”和“若”組成，本義指海洋的遼闊無邊，常用于文學場景中比喻廣袤的事物或空間。例如：
此釋義源自古代文獻和詩詞引用：
指出，“海若”作為名字時：
提示：兩種釋義的適用場景不同，需根據上下文判斷。文學或曆史語境中多指海神，現代描述性語言則偏向自然比喻。
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