古代對四方少數民族的統稱。東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。《國語·周語中》：“夫三軍之所尋，将蠻夷戎狄之驕逸不虔，於是乎緻武。”《荀子·正論》：“故諸夏之國，同服同儀，蠻夷戎狄之國，同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“以一介的寒士，做到一國的丞相，公卿大夫，農工商賈，皂隸台輿，蠻夷戎狄，什麼樣的人，差不多我都看過了。”
“蠻夷戎狄”是古代中國對四方少數民族的統稱，其含義和用法隨着曆史演變呈現不同特點，具體可從以下維度解析：
統稱與方位
該詞最早用于泛指周王朝周邊的非華夏族群，按方位劃分：
詞源考據
從中性到貶義
文化貢獻
考古發現顯示，“蠻夷戎狄”文化成就突出，如：
雜居與通婚
夏、商、周王室與周邊族群長期雜居，如周人先祖不窋“自竄于戎狄之間”，晉獻公娶戎女為妻，推動血緣與文化融合。
春秋戰國融合
至春秋末期，中原地區的“蠻夷戎狄”已與華夏深度交融，差異逐漸消弭。例如：
當代研究強調：
“蠻夷戎狄”既是曆史語境中的族群标籤，也是中華文明交融的見證，需結合具體時代背景辯證解讀。
《蠻夷戎狄》是指古代中國以外的外族民族，常常與中原文化相對立。由于中國古代對于外族的看法相對偏見較大，所以《蠻夷戎狄》這個詞在中國文化中常帶有貶義。
拆分部首：蠻（虍+艹）、夷（大+丿+人）、戎（戈+）、狄（犭+火）
筆畫：蠻（11畫）、夷（6畫）、戎（8畫）、狄（9畫）
《蠻夷戎狄》一詞最早出現在古代中國的史書和文獻中，如《史記》、《漢書》等。對于中國古代的外族民族，史書多描述其與中原文化的差異和沖突，進一步強化了《蠻夷戎狄》的貶義内涵。
《蠻夷戎狄》（蠻、夷、戎、狄的繁體字）
在古代，蠻夷戎狄的字形有所不同。以蠻為例，古代的蠻字是用“虍”和“艹”兩個部首組成，表現了其強壯野性的形象。
古人對于《蠻夷戎狄》的評價相對貶損，例如《史記》中有這樣的記載：“於是匈奴、單于并各西域諸夷蠻數百族皆來朝貢。”
蠻族、夷狄、戎人、狄人、野蠻等
異族、外族、夷狄等
中土、中原、漢人等
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