传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。”
"海若"是中国古代神话体系中的海神称谓，最早见于先秦文献。据《汉语大词典》解释，其核心含义包含以下四个层面：
一、神话本源
"海若"是《庄子·秋水》中记载的北海之神，象征浩瀚无垠的海洋力量。该典籍描述河伯（黄河之神）"望洋向若而叹"，通过与海若的对话展现大小之辩的哲学思想。其神格特征在《楚辞·远游》"使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷"中得到艺术化呈现。
二、语义流变
汉代王逸《楚辞章句》注疏指明："海若，海神名也。"唐代《艺文类聚》水体部引《太公金匮》称："东海之神曰勾芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰蓐收，南海之神曰祝融"，其中北海神玄冥与海若存在神格叠合现象。
三、文化象征
在古典文学中，"海若"常作为海洋的代称，如苏轼《飓风赋》"扫蜚廉于海若"，此处借海神指代海洋本体。明代《天妃显圣录》记载妈祖"叱咤海若"，展现民间信仰中神灵体系的互动关系。
四、现代诠释
《中华神话大词典》（2019年版）指出，海若信仰反映了先民对海洋的敬畏心理，其形象演变见证了中国海洋神话从自然崇拜向哲学思辨的发展轨迹。该词现多用于学术研究及文学创作中的古典意象重塑。
注：古籍引用来源可参见中国哲学书电子化计划（ctext.org）、中国基本古籍库等权威数据库。
“海若”一词在中文中有以下两种主要释义，具体需结合语境理解：
根据，“海若”由“海”和“若”组成，本义指海洋的辽阔无边，常用于文学场景中比喻广袤的事物或空间。例如：
此释义源自古代文献和诗词引用：
指出，“海若”作为名字时：
提示：两种释义的适用场景不同，需根据上下文判断。文学或历史语境中多指海神，现代描述性语言则偏向自然比喻。
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