見“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓鐘 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓锺》：“鼓鐘将将， 淮水 湯湯，憂心且傷。”
(2).鼓與鐘。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鐘寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家将行封禅聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇轼 《大别方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”
(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百裡，曰 鼓鐘之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鐘 也。”
(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鐘’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鐘是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣并列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”
“鼓鐘”一詞在漢語中有多重含義，需結合語境具體分析。以下是其詳細解釋及來源：
《詩經》篇名
指《詩經·小雅》中的詩篇《鼓鐘》，全詩四章。根據傳統注解（如《毛詩序》），此詩通過“鼓鐘将将，淮水湯湯”等句，諷刺周幽王荒淫失德。
動作：敲鐘
作為動詞，指敲擊鐘的動作，如《詩經·小雅·鼓鐘》中“鼓鐘将将”即描述鐘聲铿锵。
樂器組合：鼓與鐘
作為名詞，指兩種古代禮樂器——鼓和鐘的組合，常用于祭祀或典禮。例如《淮南子·本經訓》提到“雷鳴之聲，可以鼓鐘寫也”，蘇轼《大别方丈銘》中亦提及“與其鼓鐘”。
山名
指《山海經·中山經》中的“鼓鐘之山”，傳為古代帝王宴請衆神之地。
官職
古代掌管鼓鐘的官吏，見于金文記載，與巫、史等職并列。
總結
“鼓鐘”既可指具體事物（樂器、山名），也可表示動作或官職，需結合文本語境判斷。其最經典的引用來自《詩經》，後人多以此典喻指禮樂教化或諷谏之思。建議參考《詩經》原文及《山海經》等典籍獲取更完整信息。
鼓鐘是一個多音多義的詞彙，具有豐富的文化内涵。根據其在不同語境中的使用，可以理解為兩個不同的概念。
鼓鐘（gǔ zhōng）多指古代的打擊樂器，形狀像鐘，用來擊打發出聲音。
拆分部首和筆畫：鼓（扌土）+ 鐘（金）。
來源：鼓鐘二字的出處相當廣泛，最早見于《周禮·樂器》：“天子增樂，加鐘鼓，以鼓飾樂。”
繁體字：鼓鐘。
古時候漢字寫法：無明顯的差異。
例句：王府前的宮廷樂隊不停地敲打着鼓鐘，奏出悠揚的旋律。
鼓鐘（gǔ zhōng）作為一個成語有着不同的含義，常用來形容言辭動聽，慷慨激昂的演講或詩文。
拆分部首和筆畫：鼓（扌土）+ 鐘（金）。
來源：鼓鐘成語的來源可以追溯到唐代韓愈的《進學解》：“議者以鼓鐘之音則無遺音者為善。”
繁體字：鼓鐘（成語中的字形不常被改變）。
古時候漢字寫法：古代的書法變體較多，有時會有細微的差異。
例句：那位代表發表了一次鼓鐘般的演講，激勵了在場的所有人。
鼓棒、鼓手、鐘擺、打鼓、樂鼓、鳴鑼開道
擊鼓、敲鐘、鼓瑟、振奮人心、鼓動人心
無聲、平靜、沉默、靜寂、無動于衷
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