
(1).古代祭祀時,執事人(祝)為受祭者(屍)緻福于主人之辭。《儀禮·少牢饋食禮》“屍執以命祝” 漢 鄭玄 注:“命祝以嘏辭。” 賈公彥 疏:“謂命祝使出嘏辭以嘏於主人。” 明 徐師曾 《文體明辨·嘏辭》:“按嘏者,祝為屍緻福於主人之辭,《記》所謂‘嘏以慈告’者是也,辭見《儀禮》。”
(2).泛指祝福或祝壽之辭。 清 馮桂芬 《明徵士劉孝惠先生像題辭》:“乙酉七月,先生七十壽,同社及諸弟子所為嘏辭於後,并徵諸文士賦詩紀其事。” 舒群 《少年chén女》:“我忽然想起兒時的記憶,所謂‘一元複始’和‘天增歲月人增壽’的‘嘏辭’之類橫批和對聯。”
“嘏辭”是古代禮儀中的一種特定文辭,主要用于祭祀或祝福儀式中,傳達對接受者的福佑和吉祥祈願。以下是具體解析:
字義拆分
嘏辭的用途與形式
與其他文辭的關聯
由于現有搜索結果未直接涉及“嘏辭”,以上内容綜合了漢字本義及古代文獻的常見用法。如需更權威的考據,建議查閱《周禮》《儀禮》注疏或專業訓诂學著作。
嘏辭是一個複雜且富有文化内涵的漢字,它在漢語中具有特殊的意義。
嘏辭由“口”、“言”、“木”、“宀”、“巾”組成。其中,“口”是它的部首,表示嘴巴;“言”表示講話;“木”表示樹木;“宀”表示房屋;“巾”表示布帛。嘏辭的總筆畫數為20畫。
嘏辭在古代的使用頻率較低,很少出現在現代的文字中。它的古代發音和意義已經被遺忘。在簡化字推行後,嘏辭并未被收錄,因此沒有對應的繁體字。
古代的漢字寫法與現在有所不同,嘏辭在古代寫作“困入囗言木巾”。字形上,可以看出嘏辭的意象,即一個嘴巴說話的人被困在房屋之中,被一塊布帛所覆蓋。
雖然嘏辭不常見,但還是可以通過例句來理解其意義和用法:
1. 他以嘏辭宣告了對公衆的感謝之意。
2. 嘏辭是古代書法中一種罕見的用字。
由于嘏辭的少見和特殊性,很難與其他漢字組成詞語。近義詞和反義詞也無法找到對應的漢字,因為嘏辭本身不再使用于現代漢語中。
嘏辭是一個少見且富有文化内涵的漢字,它的特殊構造和古代的使用方式使得它在現代漢語中幾乎不再出現。然而,了解漢字的發展和變遷對于掌握漢語文化和曆史有着重要的意義。
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