孟轲的意思、孟轲的詳細解釋

孟轲的解釋

[Meng ke](約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子并稱“孔孟”。曾遊曆齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒産”,能安居樂業,并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作

詞語分解

• 孟的解釋 孟 è 兄弟姊妹排行最大的：孟兄。孟女（長女）。孟孫。 農曆四季中月份在開頭的（其它兩個月依次為仲、季）：孟春（農曆正月）。 猛然不及思考，冒冒失失：孟行。孟浪。 勉力：孟晉（勉力求進）。 姓。 筆
• 轲的解釋 轲 （軻） ē 本為具有兩木相接的車軸的車，後多見于人名：孟轲。 筆畫數：； 部首：車； 筆順編號：

網絡擴展解釋

孟轲（約公元前372年—公元前289年），即孟子，是戰國時期儒家學派的重要代表人物。以下是關于“孟轲”一詞的詳細解釋：

1. 身份與生平
   孟轲名轲，字子輿，鄒國（今山東鄒城）人。他受業于孔子之孫子思的門人，繼承并發展了儒家思想，被後世尊為“亞聖”，與孔子并稱“孔孟”。曾遊曆齊、宋、滕、魏等國，宣揚政治主張。

2. 核心思想
   他主張“仁政”與“王道”，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，提倡統治者“與民同樂”，反對暴政。同時提出“性善論”，認為人性本善，需通過教化保持。

3. 著作與影響
   與弟子合著《孟子》七篇（共261章），該書成為儒家經典之一，内容涵蓋政治、倫理、教育等，語言生動且富有辯論性。

4. 曆史地位
   封建時代被尊為“亞聖”，是孔子之後儒家學派最具影響力的大師，其思想對後世儒學及東亞文化影響深遠。

5. 其他釋義
   現代語境中，“孟轲”偶爾也用于人名，但主要文化含義仍指向孟子。

以上信息綜合自多個來源，若需完整内容可參考相關曆史文獻或權威詞典。

網絡擴展解釋二

孟轲

孟轲（mèng kē）是一個具有深厚曆史背景的漢字詞語，它由“孟”和“轲”兩個字組成。

拆分部首和筆畫

“孟”字的部首是“子”，“轲”字的部首是“車”。按照筆畫順序，"孟"字有5畫，"轲"字有7畫。

來源

《孟子》是中國古代的一部重要哲學著作，它主要記錄了春秋戰國時期孟子的言論和思想。因為孟子在儒家學派中地位顯著，所以人們用“孟轲”來指代孟子的學說和思想。

繁體

“孟轲”的繁體字為“孟轲”。

古時候漢字寫法

在古代，漢字的寫法有許多不同的變體。對于“孟轲”這個詞，有時候也可以寫作“孟軻”。

例句

孟轲的思想強調人性的善良和道德的培養。

組詞

孟轲的組詞有：孟子、孟德、孟門、轲車等。

近義詞

孟轲的近義詞有：孟子思想、孟子學說。

反義詞

孟轲的反義詞可以是與孟子學說相對的其他哲學學派的思想，如墨子學說、道家思想等。

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