亦作“ 忿諍 ”。忿怒相争。《韓非子·解老》：“重生者雖入軍無忿争之心，則無所用救害之備。”《淮南子·本經訓》：“逮至衰世，人衆而財寡，事力勞而養不足，於是忿争生。”《隋書·房陵王勇傳》：“朕傍無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也。豈若前代多諸内寵，孽子忿諍，為亡國之道邪！” 唐 玄奘 《大唐西域記·跋邏末羅耆厘山》：“其後僧徒忿諍，就王平議。” 唐 韓愈 《醉後》詩：“初喧或忿争，中靜雜嘲戲。” 範文瀾 《中國近代史》第六章第七節：“《翁同龢日記》叙述 英 法 公使忿争的情形，說 英 公使‘咆哮恣肆，為借款也，此等惡趣，我何以堪。’說 法 公使‘無恥無餍，日在犬羊虎豹叢中。’”
“忿争”是漢語中的複合詞，由“忿”（憤怒）與“争”（争鬥）組合而成，指因情緒激動或意見不合引發的激烈争執。根據《漢語大詞典》解釋，“忿争”包含兩層含義：一是指因憤怒而産生的肢體或言語沖突，如《史記·項羽本紀》中“諸侯軍救巨鹿者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸将皆從壁上觀……楚戰士無不一以當十，呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯将，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”，後世學者注此處背景時提到“諸侯軍因利益分配忿争不斷”；二是指因固執己見導緻的長期對立狀态，如《資治通鑒》記載東漢末年的軍閥混戰“各擁強兵，忿争方盛”。
從詞源學角度分析，“忿”在《說文解字》中釋為“悁也，從心分聲”，本義為心中郁結的怒氣；“争”在甲骨文中象兩手奪物之形，引申為争奪。二者結合後，詞義核心聚焦于情緒驅動下的對抗行為，與“辯論”“讨論”等中性詞形成語義對比。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現于曆史文獻研究或文學創作中。例如研究戰國合縱連橫的論文常引用《戰國策·齊策》中“諸侯忿争，兵革不休”的記載，描述諸侯國間的激烈沖突。近義詞包括“紛争”“鬥氣”，反義詞則有“和解”“協商”等。
參考文獻：
“忿争”是一個漢語詞彙，讀音為fèn zhēng，意為因憤怒而争執或争鬥。以下是詳細解釋：
詞義解析
古籍出處
近現代用例
用法與例句
近義詞與反義詞
該詞多用于書面或曆史語境，強調情緒驅動的沖突行為，需結合上下文理解其具體含義。
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