古代傳說中的仙人。 漢 劉向 《列仙傳·桂父》：“ 桂父 者 象林 人也，色黑而時白時黃時赤。 南海 人見而尊事之。常服桂及葵。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 桂父 練形而易色， 赤須 蟬蛻而附麗。” 唐 皎然 《賦顔氏古今一事得晉仙傳送顔逸》詩：“曾看 顔 氏傳，多記 晉 時仙。卻憶 桐君 老，俱還 桂父 年。” 明 夏完淳 《郭景純＜遊仙＞》詩：“ 桂父 攀玉華，山圖呼碧落。”
“桂父”是中國古代神話傳說中的仙人形象，相關解釋綜合如下：
桂父是漢代文獻記載的仙人，主要活動于南海地區（今廣西象林一帶），因常服用桂葉和葵草而得名。其名中的“父”應讀作“fǔ”，為古代對長者的尊稱。
《列仙傳》記載（漢·劉向）：
後世文學引用：
明代詩人夏完淳在《郭景純》中寫道“桂父攀玉華”，将桂父與道教仙境“玉華山”相聯繫，體現其在文人想象中的仙化形象。
注：以上信息綜合自漢代至明代文獻，具體傳說細節因史料簡略存在演繹成分。
《桂父》是一個成語，意為“桂樹之父”，形容品行高尚，傑出的父親。
《桂父》的部首是“木”；拆分的筆畫為6畫。
《桂父》這個成語出自《荀子·勸學篇》：“然後有桂樹焉，其大如杵，其高五仞六尺，可以舒四人而望使于東都。”後來，人們用“桂父”來稱呼傑出的父親。
《桂父》的繁體字為「桂父」。
在古時候，漢字《桂父》可能會有一些變化，如「桂父」的「桂」字可能會寫為「龜」，也可能改寫成「桂之父」等形式。
她的父親是個真正的桂父，一生都在為家人默默奉獻。
傑父、傑出、家庭、愛心、奉獻
傑出的父親、偉大的父親、品行高尚的父親
無賴父親、不負責任的父親、無德之父
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