(1).儆誡。《禮記·樂記》：“夫《武》之備戒之已久，何也？” 鄭玄 注：“備戒，擊鼓警衆。”《孔子家語·辯樂》作“備誡”。
(2).戒備；警戒防備。 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“備戒不虞，綢繆未雨。”
備戒（bèi jiè）是古漢語複合詞，由“備”與“戒”二字構成，其核心含義為預先警備、謹慎防備，強調通過周全的準備以防範潛在風險或過失。以下從字源、詞義及典籍用例三方面解析：
備（備）
本義指周全的準備。《說文解字》釋：“備，慎也”，引申為完備、防備。如《周禮·天官》載：“以九式均節財用……三曰喪荒之式”，鄭玄注：“荒，兇年也。備戒不虞”，此處“備”即指應對災荒的預先籌謀 。
戒
本義為警戒、警惕。《說文》雲：“戒，警也”，強調以謹慎态度防範疏失。如《周易·萃卦》：“君子以除戎器，戒不虞”，即通過整備兵器預防不測。
二字複合後，“備戒”融合了“周全準備”與“高度警覺”的雙重内涵，凸顯主動防範的意圖。
禮制中的預備警示
《周禮·春官》載大祭祀時“樂師帥學士而歌徹”，鄭玄注：“學士，國子也……備戒于後”，指樂師引導國子演習禮儀，為正式祭祀做預備性警示 。此處強調儀式前的反複操練以防失誤。
軍事防禦的戒備
《管子·兵法》言：“備戒不怠，三軍之司命也”，主張軍隊需時刻保持戰備狀态，将“備戒”視為維系軍隊存續的關鍵 。
日常行為的謹慎規範
朱熹《儀禮經傳通解》釋“備戒”為“豫敕其事”，即事前申明規則以約束行為，如宴席中主人“備戒”賓客遵循禮儀，避免失态 。
現代漢語中，“備戒”雖非常用詞，但其精神内核仍存于“戒備”“警備”等詞中，多用于描述對風險的系統性防範，如：
“防汛部門須提前備戒，以應對極端天氣。”
體現未雨綢缪、防患未然的智慧。
參考資料：
“備戒”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
儆誡
指通過警示或告誡的方式使人警醒，常用于強調對潛在風險的提醒。例如《禮記·樂記》中提到“夫《武》之備戒之已久”，鄭玄注解為“擊鼓警衆”，即通過擊鼓傳達警示信號。
戒備；警戒防備
強調對危險或突發情況的預先防範。清代龔自珍在《阮尚書年譜第一序》中寫道“備戒不虞，綢缪未雨”，即通過提前準備應對意外。
“備戒”融合了“預先準備”和“主動警戒”的雙重含義，既可用于具體行動（如軍事防備），也可形容心理狀态（如保持警覺）。其核心思想與“防患未然”“居安思危”等成語相通。
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