[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的難得的古書,珍貴的手稿、孤本,罕見的文獻等
惟餘家本屢更校正,時人共傳,號為善本。——歐陽修《集古錄跋尾》
(1).珍貴優異的古代圖書刻本或寫本。 宋 歐陽修 《集古錄跋尾·唐田弘正家廟碑》：“自 天聖 以來，古學漸盛，學者多讀 韓 文而患集本訛舛，惟餘家本屢更校正，時人共傳，號為善本。” 明 陸深 《停骖錄續》：“取到 王闡 、 張宿 等家藏書，以三館秘書閣書目比對，所無者凡六百五十八部二千四百一十七卷，悉善本。” 清 葉廷琯 《吹網錄·建康集足本》：“坐使古書善本不獲廣傳於世，大失古人付託之意。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（四）》：“ 乾隆 三十八年，根據 朱筠 的條奏，拟定了采訪遺書的章程，首先校核《永樂大典》，輯錄善本。”
(2).佛教語。猶善根。《無量壽經》卷下：“精明求願，積累善本，雖一世勤苦，須臾之間，後生無量壽國，快樂無極。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“大王宿殖善本，多種勝因，得為人王，無思不服。”
(3).好書。 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·唐氏蒙求》：“ 唐六枳 方伯，纂《唐氏蒙求》三卷，為家塾訓蒙善本。”
善本是漢語古籍版本學中的核心術語，指具有較高學術價值、文物價值或藝術價值的珍貴古籍。其定義主要包含以下三個層面：
内容完整準确
指古籍内容完整無缺，文字經過精校精勘，訛誤極少，能最大程度還原作者原意。例如清代版本學家葉德輝在《書林清話》中強調善本需“無阙卷、未删削”。
版本稀有珍貴
包括早期刻本（如宋元版）、名家手稿、批校本、特殊印刷版本（套印本、活字本）等。明代藏書家毛晉以“一頁宋版一兩金”凸顯其稀缺性。
印刷裝幀精良
要求字體清晰、墨色均勻、紙張考究、裝幀精美，體現古代印刷工藝的高水平。如《中國古籍善本書目》将版刻工藝列為重要鑒定标準。
善本是曆史文獻研究的第一手材料。例如：
古籍原文佐證
清·張之洞《書目答問》：“善本非紙白版新之謂，謂其為前輩通人用古刻數本，精校細勘付刊，不訛不阙之本也。”
“善本”是古籍版本學中的重要概念，指具有特殊價值的珍貴書籍或文獻。其定義可從以下兩個維度綜合理解：
校勘精良
最初指經過嚴格校勘、無文字訛誤或脫漏的版本。例如宋代學者通過反複校對，将韓愈、柳宗元文集定為善本。
版本稀有性
包括孤本（唯一存世版本）、罕見刻本（如太平天國時期被毀版書籍的殘存印本）以及名家手稿、批校本等。
根據《中國古籍善本總目》定義，需滿足以下至少一項：
曆史文物性
學術資料性
藝術代表性
如需更完整資料，可參考長春中醫藥大學圖書館及《中國古籍善本總目》的詳細分類。
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