古代传说中的仙人。 汉 刘向 《列仙传·桂父》：“ 桂父 者 象林 人也，色黑而时白时黄时赤。 南海 人见而尊事之。常服桂及葵。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 桂父 练形而易色， 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 皎然 《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》诗：“曾看 颜 氏传，多记 晋 时仙。却忆 桐君 老，俱还 桂父 年。” 明 夏完淳 《郭景纯＜游仙＞》诗：“ 桂父 攀玉华，山图呼碧落。”
“桂父”是中国古代神话传说中的仙人形象，相关解释综合如下：
桂父是汉代文献记载的仙人，主要活动于南海地区（今广西象林一带），因常服用桂叶和葵草而得名。其名中的“父”应读作“fǔ”，为古代对长者的尊称。
《列仙传》记载（汉·刘向）：
后世文学引用：
明代诗人夏完淳在《郭景纯》中写道“桂父攀玉华”，将桂父与道教仙境“玉华山”相联系，体现其在文人想象中的仙化形象。
注：以上信息综合自汉代至明代文献，具体传说细节因史料简略存在演绎成分。
《桂父》是一个成语，意为“桂树之父”，形容品行高尚，杰出的父亲。
《桂父》的部首是“木”；拆分的笔画为6画。
《桂父》这个成语出自《荀子·劝学篇》：“然后有桂树焉，其大如杵，其高五仞六尺，可以舒四人而望使于东都。”后来，人们用“桂父”来称呼杰出的父亲。
《桂父》的繁体字为「桂父」。
在古时候，汉字《桂父》可能会有一些变化，如「桂父」的「桂」字可能会写为「龜」，也可能改写成「桂之父」等形式。
她的父亲是个真正的桂父，一生都在为家人默默奉献。
杰父、杰出、家庭、爱心、奉献
杰出的父亲、伟大的父亲、品行高尚的父亲
无赖父亲、不负责任的父亲、无德之父
卑亵便家不自满假曹衣出水冲融敌産丁梢返跸放电犯吏废堕赶工干老子诟谇谣诼会员沪江建春焦蒿椒兰葭菼藉词寄付九禁酒所继志述事绝后光前躩跃军礼空气污染款谢阑楯良师篱壁间物李衡奴六徵龙楼凤阙年侄罴虎疲民轻尘青红皂白饶减叡智少沙涌设意市场调节诗印送究索喜天柱山挺执缇紫外宽内深先妣宪罚享客相向崄阻