詭祠的意思、詭祠的詳細解釋

詭祠的解釋

淫祠，祭祀邪神的祠廟。 宋 曾鞏 《虞部郎中戚公墓志銘》：“轉知 撫州 ，其治大方，務除苛去煩，州之詭祠，有大帝號者，祠至百餘所，公悉除之，民大化服。” 宋 王安石 《虞部郎中晁君墓志銘》：“氓疾不治，謁巫代醫，教以餌藥，盡投詭祠。”

詞語分解

• 詭的解釋 詭 （詭） ǐ 欺詐，奸滑：詭稱。詭道。詭詐。詭辯（ａ．無理強辯；ｂ．邏輯學上指似是而非的論證，如“詭詭論”）。 怪異，出乎尋常：詭異。詭怪。詭秘（隱秘難測）。詭谲。 責成：詭求（責求，索讨，如“詭詭
• 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

專業解析

詭祠是漢語中一個較為冷僻的詞彙，其核心含義指不合禮制規定、非正統的祭祀場所或祭祀行為，常帶有荒誕、怪異、不合常理的貶義色彩。具體可從以下角度理解：

1. 字義拆解與核心定義：

   • 詭：本義指欺詐、狡猾，引申為奇異、違反常理、不合規範。此處強調祭祀行為的不合禮法、荒誕不經。
   • 祠：本指祭祀祖先或先賢的廟堂，泛指祭祀的場所或行為。
   • 合義：因此，“詭祠”直譯為“怪異的祭祀”或“不合禮法的祭祀場所/行為”。它特指那些不符合國家禮制、儒家倫理或社會普遍認可的祭祀規範的祠廟或祭祀活動，常與“淫祀”（過度、泛濫、不合禮制的祭祀）概念相近。

2. 文獻依據與權威釋義：

   • 該詞在古代文獻中主要用于批判或描述那些被視為迷信、惑衆、浪費或擾亂社會秩序的祭祀活動。例如，清代思想家王夫之在《讀通鑒論》中批評某些地方祭祀：“詭祠淫祀，惑民耗財。” （大意：怪異的、不合禮制的祭祀，迷惑百姓，耗費錢財。）這體現了“詭祠”的核心特征：非正統性、迷惑性、危害性。
   • 權威漢語工具書如《漢語大詞典》将其解釋為：“怪異的祠廟。指不合禮制規定所設的祠廟。” 這明确了其作為實體場所（祠廟） 的屬性及其違反禮制的本質。

3. 現代理解與延伸：

   • 在現代語境下，“詭祠”一詞雖不常用，但其内涵仍可用于指代或批判那些宣揚迷信思想、斂財騙人、破壞社會風氣或違背科學精神的所謂“神廟”、“道場”或祭祀儀式。它強調的是這些活動或場所的非理性、欺騙性和對社會秩序的潛在破壞性。

“詭祠”指不合乎國家禮制、社會規範或理性認知的怪異祠廟或祭祀活動。其核心在于“詭”——即荒誕、不合常理、違反正統規範。它常被視為迷信、惑衆、浪費的象征，在古代文獻中多受批判。理解該詞需結合古代禮制文化背景，其貶義色彩顯著。

網絡擴展解釋

“詭祠”是一個漢語詞彙，主要用于古代文獻中，其核心含義為淫祠，即祭祀邪神或非正統神靈的祠廟。以下為詳細解析：

1.基本釋義

• 定義：指不合禮制、不被官方認可的祠廟，專門供奉邪神或進行非正統祭祀活動。
• 字義拆分：
  • 詭：原意為欺詐、奇異，此處引申為“不合常理”或“非正統”；
  • 祠：指祭祀場所，如祠堂、廟宇。

2.曆史用例

• 宋代文獻中多次提及“詭祠”的治理。例如：
  • 曾鞏在《虞部郎中戚公墓志銘》中記載，官員戚公在撫州任上清除百餘所詭祠，使民衆信服。
  • 王安石在《虞部郎中晁君墓志銘》中提到，百姓患病不求醫而求助巫術，晁君通過推廣醫藥取締了這類祭祀活動。

3.社會背景

• 古代官府常将“詭祠”視為危害社會秩序的存在，因其宣揚迷信、幹擾正統信仰，甚至引發民間動蕩。清除這類祠廟是地方官員治理的重要内容。

4.其他說法辨析

• 部分現代解釋（如）認為“詭祠”指建築風格詭異或帶有神秘色彩的祠堂，這一說法缺乏文獻支持，可能是民間引申的誤解。

如需進一步了解曆史案例或詞語演變，可參考宋代文集或權威詞典（如滬江線上詞典）。

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