诡祠的意思、诡祠的详细解释

诡祠的解释

淫祠，祭祀邪神的祠庙。宋曾巩《虞部郎中戚公墓志铭》：“转知抚州，其治大方，务除苛去烦，州之诡祠，有大帝号者，祠至百餘所，公悉除之，民大化服。” 宋王安石《虞部郎中晁君墓志铭》：“氓疾不治，謁巫代医，教以饵药，尽投诡祠。”

词语分解

诡的解释诡（詭） ǐ 欺诈，奸滑：诡称。诡道。诡诈。诡辩（ａ．无理强辩；ｂ．逻辑学上指似是而非的论证，如“诡诡论”）。怪异，出乎寻常：诡异。诡怪。诡秘（隐秘难测）。诡谲。责成：诡求（责求，索讨，如“诡诡
祠的解释祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。古代指春祭（品物少，多文词）。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：

专业解析

诡祠是汉语中一个较为冷僻的词汇，其核心含义指不合礼制规定、非正统的祭祀场所或祭祀行为，常带有荒诞、怪异、不合常理的贬义色彩。具体可从以下角度理解：

字义拆解与核心定义：
- 诡：本义指欺诈、狡猾，引申为奇异、违反常理、不合规范。此处强调祭祀行为的不合礼法、荒诞不经。
- 祠：本指祭祀祖先或先贤的庙堂，泛指祭祀的场所或行为。
- 合义：因此，“诡祠”直译为“怪异的祭祀”或“不合礼法的祭祀场所/行为”。它特指那些不符合国家礼制、儒家伦理或社会普遍认可的祭祀规范的祠庙或祭祀活动，常与“淫祀”（过度、泛滥、不合礼制的祭祀）概念相近。
文献依据与权威释义：
- 该词在古代文献中主要用于批判或描述那些被视为迷信、惑众、浪费或扰乱社会秩序的祭祀活动。例如，清代思想家王夫之在《读通鉴论》中批评某些地方祭祀：“诡祠淫祀，惑民耗财。” （大意：怪异的、不合礼制的祭祀，迷惑百姓，耗费钱财。）这体现了“诡祠”的核心特征：非正统性、迷惑性、危害性。
- 权威汉语工具书如《汉语大词典》将其解释为：“怪异的祠庙。指不合礼制规定所设的祠庙。” 这明确了其作为实体场所（祠庙）的属性及其违反礼制的本质。
现代理解与延伸：
- 在现代语境下，“诡祠”一词虽不常用，但其内涵仍可用于指代或批判那些宣扬迷信思想、敛财骗人、破坏社会风气或违背科学精神的所谓“神庙”、“道场”或祭祀仪式。它强调的是这些活动或场所的非理性、欺骗性和对社会秩序的潜在破坏性。

“诡祠”指不合乎国家礼制、社会规范或理性认知的怪异祠庙或祭祀活动。其核心在于“诡”——即荒诞、不合常理、违反正统规范。它常被视为迷信、惑众、浪费的象征，在古代文献中多受批判。理解该词需结合古代礼制文化背景，其贬义色彩显著。

网络扩展解释

“诡祠”是一个汉语词汇，主要用于古代文献中，其核心含义为淫祠，即祭祀邪神或非正统神灵的祠庙。以下为详细解析：

1.基本释义

定义：指不合礼制、不被官方认可的祠庙，专门供奉邪神或进行非正统祭祀活动。
字义拆分：
- 诡：原意为欺诈、奇异，此处引申为“不合常理”或“非正统”；
- 祠：指祭祀场所，如祠堂、庙宇。

2.历史用例

宋代文献中多次提及“诡祠”的治理。例如：
- 曾巩在《虞部郎中戚公墓志铭》中记载，官员戚公在抚州任上清除百余所诡祠，使民众信服。
- 王安石在《虞部郎中晁君墓志铭》中提到，百姓患病不求医而求助巫术，晁君通过推广医药取缔了这类祭祀活动。

3.社会背景

古代官府常将“诡祠”视为危害社会秩序的存在，因其宣扬迷信、干扰正统信仰，甚至引发民间动荡。清除这类祠庙是地方官员治理的重要内容。

4.其他说法辨析

部分现代解释（如）认为“诡祠”指建筑风格诡异或带有神秘色彩的祠堂，这一说法缺乏文献支持，可能是民间引申的误解。

如需进一步了解历史案例或词语演变，可参考宋代文集或权威词典（如沪江在线词典）。

别人正在浏览...

哀石巴览子爆流泉变幻贬损朝拱朝种暮获楚辱玳瑁筵宕冥道长争短大音端确放颠風中之燭氛祲肤琐敢许公人狠悻红茵湖剧简策骄骢解弁紧闭静众玃猴拘縻君子开引恳倒夸辩疗视栗理隆頽路塍论斩明徵昵亲牛行贫室迁绵情旧清涂曲谕瓤腴荣崇如汤浇雪识解嗣膺所知桃戈五敛子乌银贤淑校饰鞋里膝盖