豐城縣 獄。相傳 晉 雷煥 在此掘地得寶劍贈 張華 。 唐 白居易 《和夢遊春一百韻》：“車摧 太行 路，劍落 酆城獄 。”參見“ 酆城劍 ”。
“酆城獄”是中國傳統文化中與幽冥信仰相關的專有名詞，其含義可從詞源、文化内涵兩方面解析：
詞義解析
“酆城”指道教典籍中記載的“酆都”，即幽冥地府所在之地。據《漢語大詞典》釋義，“酆”為周代地名，後引申為陰間都城；“獄”在此非指人間監獄，而是象征鬼神審判、懲戒亡魂的場所。因此，“酆城獄”可直譯為“酆都鬼城中的幽冥牢獄”，特指亡魂受刑之處。
文化内涵
道教文獻《道藏·酆都考》記載，酆都北陰大帝統轄的“二十四獄”中，“酆城獄”為重要組成部分，承擔審判生前罪孽、執行陰司刑罰的職能。其形象常見于《玉曆至寶鈔》等勸善書籍，通過描繪刀山、火海等酷刑場景，強調因果報應的倫理觀念。
象征意義
民俗學者指出，“酆城獄”不僅是宗教概念，更承載着社會教化功能。如清代《中國民間信仰研究》所述，該詞通過具象化的地獄圖景，警示世人遵守道德規範，反映了傳統文化中“懲惡揚善”的集體心理結構。
“酆城獄”是一個漢語詞彙，其含義和背景可通過以下方面綜合解釋：
指豐城縣獄（古代豐城的監獄），後引申為人才被埋沒的處所。該詞源自曆史典故，常用于文學比喻。
據傳晉代雷煥在豐城監獄掘地時發現寶劍（龍泉、太阿），後将寶劍贈予張華。此故事成為“酆城獄”的出處，象征珍貴事物或人才藏于不起眼之處。
“酆城獄”既指具體地點（豐城監獄），又承載文化隱喻，常用于表達人才或珍貴事物未被發掘的境遇。其典故和文學引用使其成為漢語中富有曆史厚重感的詞彙。
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